Êxodo 7:11

Verso Êxodo 7:11. Faraó - chamados os homens sábios ] חכמים chacamim , os homens de aprendizagem. Feiticeiros , כשפים cashshephim, aqueles que revelam coisas ocultas; provavelmente da raiz árabe [árabe] kashafa , para revelar, descobrir , c., significando adivinhos , ou aqueles que fingiram revelar o que estava no futuro, para descobrir coisas perdidas, para encontrar tesouros escondidos, c. Mágicos , חרטמי chartummey, decypherers de escritos obscuros. Gênesis 41:8.

Eles também agiam da mesma maneira com seus encantamentos. ] A palavra להתים lahatim , vem de להט lahat , para queimar , para definir em chamas e provavelmente significa tais encantamentos conforme necessário fogos lustral, sacrifícios, fumigações, queima de incenso , aromático e drogas odoríferas , c., como o meio de evocar espíritos que partiram ou demônios assistentes, por cujo ministério, é provável, os mágicos em questão operaram alguns de seus milagres enganosos: pois como o termo milagre significa propriamente algo que excede os poderes da natureza ou da arte de produzir, (ver Êxodo 7:9,) daí poderia ser n o milagre neste caso, mas aqueles operados, pelo poder de Deus, pelo ministério de Moisés e Aarão. Não pode haver dúvida de que serpentes reais foram produzidas pelos mágicos. Sobre este assunto existem duas opiniões:

1º, Que as serpentes eram como elas, por malabarismo ou prestidigitação, trouxeram ao local e se esconderam até o momento da exibição, como nossos feiticeiros comuns fazem nas feiras públicas, c.

Em segundo lugar, que as serpentes foram trazidas pela ministração de um espírito familiar, que, pelas chamas mágicas já mencionadas, elas haviam evocado para o efeito.

Ambas as opiniões admitem que as serpentes são reais , e nenhuma ilusão de visão, como alguns supõem. A primeira opinião parece-me insuficiente para dar conta dos fenômenos do caso referido. Se os mágicos jogassem suas varas e se tornassem serpentes depois de serem jogadas no chão, como o texto diz expressamente, Êxodo 7:12, malabarismo ou prestidigitação mão não tinha mais nada a fazer no negócio, já que as hastes estavam fora de suas mãos. Se a vara de Aaron engoliu suas varas , sua prestidigitação não estava mais preocupada. Um homem, por destreza de mão, pode até agora impor a seus espectadores a ponto de parecer comer uma vara, mas as varas caídas no chão se transformam em serpentes, e um desses para devorar todo o resto para que ficasse sozinho, exigia algo mais do que malabarismo . Quão mais racional seria permitir que esses magos tivessem espíritos familiares que podiam assumir todas as formas, mudar a aparência dos assuntos sobre os quais operavam ou de repente transportar uma coisa e substituir por outra! A natureza não tem esse poder e a arte não tem influência que produza os efeitos atribuídos aqui e nos capítulos seguintes aos mágicos egípcios.