Salmos 21:13

Verso Salmos 21:13. Sê exaltado ] Exalta-te, ó Senhor - tuas criaturas não podem te exaltar. Eleve-se e frustre seus inimigos com sua própria força! Você pode dar uma vitória a seu povo sobre os inimigos mais formidáveis, embora eles não dêem um golpe em sua própria defesa. A mão direita de Deus freqüentemente dá a vitória a seus seguidores, enquanto eles ficam parados para ver a salvação de Deus. Quão pouco pode a força do homem aproveitar quando o Senhor se levanta a si mesmo para a batalha! Seus filhos, portanto, podem confiar nele com segurança, pois o nome do Senhor é uma torre forte; os justos fogem para dentro dela e estão seguros.

Louve o teu poder. ] Deus deve receber louvor em referência a esse atributo que ele tem exibiu mais na defesa ou salvação de seus seguidores. Às vezes, ele manifesta seu poder , sua misericórdia , sua sabedoria , sua longanimidade , sua cuidado paternal , sua boa providência , sua santidade , sua justiça , sua verdade , c. Qualquer que seja o atributo ou perfeição que ele mais exibe, que deve ser o assunto principal dos elogios de seus filhos . Alguém quer ensinar , ora por isso e é profundamente instruído: ele naturalmente celebrará a sabedoria de Deus. Outro se sente cercado pelos adversários mais poderosos, com os mais fracos dos quais ele não é capaz de enfrentar: ele clama ao Deus Todo-Poderoso por força ele é ouvido e fortalecido com força em sua alma. Ele, portanto, naturalmente magnificará o poder conquistador do Senhor. Outro se sente perdido, condenado, à beira do inferno; ele clama por misericórdia , é ouvido e salvo: misericórdia , portanto, será o chefe assunto de seu elogio e o fardo de seu música .

O velho Saltério anglo-escocês diz: Devemos dar a conhecer estas palavras em gude wil e gude werk, pois ele fala bem o que funciona bem. Para isso, sais he twise, nós sal syng; ane tyme para o luf de hert; outro, para o esquema da sabedoria correta, til ensampil.

ANÁLISE DO VIGÉSIMO PRIMEIRO SALMO

Este é o Eπινικιον do povo, ou canto triunfal , após a vitória pela qual eles oraram no Salmo anterior, quando Davi saiu para a guerra. Nisto eles louvam a Deus pela conquista que ele deu a ele sobre seus inimigos, e pelas misericórdias singulares concedidas a si mesmo. Consiste em três partes: -

I. A proposição geral, Salmos 21:1.

II. A narração, que é dupla, de Salmos 21:1. 1. Uma enumeração das bênçãos concedidas a Davi, Salmos 21:1. 2. Um relato de como Deus lidaria com seus inimigos, Salmos 21:6.

III. Um voto, ou aclamação, Salmos 21:13, que é o epílogo da peça.

I. A soma do Salmo está contida no primeiro verso : "O rei deve alegria; o rei ficará extremamente contente. " Alegria é o carinho com que o rei e o povo foram transportados; pois tudo o que se segue mostra apenas a origem e as causas disso.

I. A origem e o objetivo disso: "A força de Deus; a salvação de Deus." 1. Sua força , pela qual ele subjugou seus inimigos e desprezou os perigos. 2. Sua salvação , pela qual ele escapou dos perigos e não caiu em batalha.

II. 1. A narração da bondade de Deus para com a pessoa de Davi, cujos detalhes são os seguintes: -

1. Deus concedeu a ele o que seu coração desejava: "Tu lhe deste o desejo de seu coração" e o que seus lábios solicitou: "e não neguei o pedido de seus lábios."

2. Ele concedeu-lhe mais do que pediu: "Tu o impediste com as bênçãos da bondade."

3. Ele o escolheu para ser rei : "Puseste uma coroa de ouro puro em sua cabeça." No qual Deus o impediu, e o escolheu quando ele não pensava nisso.

4. Quando Davi foi para a guerra, "pediu vida, e tu lhe deste longos dias para todo o sempre": o que é mais verdadeiro a respeito de Cristo, o Filho de Davi. Nele, sua vida e reino são imortais.

5. Uma grande ascensão de glória, honra e majestade . Embora sua glória fosse grande, foi na salvação de Deus ; "Honra e majestade Deus colocou sobre ele."

Tudo isso resumido na palavra bênção no próximo versículo. "Pois tu o fizeste mais abençoado para sempre"; e Deus adicionou a coroa de tudo, um coração para se regozijar nele: "Tu o deixaste extremamente feliz com o teu semblante. "

6. A continuação dessas bênçãos, que é outro favor, com a causa disso: "Porque o rei confia no Senhor, e pela misericórdia do Altíssimo não será abalado. '' Até agora, o primeira parte da narrativa , que dizia respeito principalmente à pessoa de David.

2. Os efeitos da bondade de Deus para com Davi nas coisas externas e para todo o reino , na derrubada de seus inimigos, (pois sem a proteção de Deus, qual reino está seguro?) da segunda parte .

1. Deus faria de Davi seu instrumento para libertar Israel pela derrubada de seus inimigos: "Tua mão".

2. Ele certamente faria isso, pois poderia encontrá-los onde quer que estivessem: "Tua mão descobrirá os teus inimigos."

3. Isso era fácil de ser feito, tão fácil quanto o fogo consumir restolho: "Farás como um forno de fogo."

4. Essa destruição deve ser universal; deve chegar até mesmo a sua posteridade : "Seus frutos tu destruirás e sua semente."

5. Seu julgamento deve ser amedrontador e inevitável. Deus os colocaria como uma marca para atirar em : "Tu os farás virar as costas quando tu preparares as tuas flechas."

Por fim, a causa é adicionada para esses julgamentos; do socorro ele dará ao seu povo aflito e oprimido; e a vingança que ele fará sobre seus inimigos: "Eles intentaram o mal contra ti; eles imaginaram um ardil perverso."

III. O voto ou aclamação. Este é corretamente o epílogo e tem duas partes : 1. Uma petição - "Salve o rei e o povo. " 2. Uma profissão: "E nós te daremos graças."

I. "Sê exaltado, ó Senhor, em tua própria força." Mostre-se mais poderoso na defesa de sua Igreja do que os homens e demônios em suas tentativas de destruí-la.

2. Seremos um povo agradecido; mostraremos que não recebemos esta graça de Deus em vão: "Então cantaremos e louvaremos o teu poder."