Salmos 7:17

Verso Salmos 7:17. Vou louvar ao Senhor de acordo com sua justiça ] Vou celebrar sua justiça e sua misericórdia. Vou cantar louvores ao nome do Senhor Altíssimo. O nome de Deus é freqüentemente colocado por suas perfeições . Então aqui, שם יהוה עלין shem Yehová Elyon; "As perfeições de Jeová, que está acima de tudo." Meu antigo mestrado em Scotico-Inglês , mencionado na conclusão da introdução , começa em este versículo, onde estão as seguintes palavras a título de paráfrase: Sang falles til ioy; e ele que nomeia bem esse nome, suas palavras são mais do que eu posso dizer . Aqueles que são felizes podem cantar; e aquele que pode devidamente celebrar o nome de Deus, que sabe que é uma torre forte para a qual pode correr e encontrar segurança, tem felicidade inexprimível. Esse é o sentido do exposto.

ANÁLISE DO SÉTIMO SALMO

I. Seu apelo a Deus por meio de petição , Salmos 7:1; Salmos 7:2; Salmos 7:6.

II. As razões deste apelo - registradas em todo o Salmo.

III. Sua doxologia ou ação de graças, Salmos 7:17.

I. Ele começa seu apelo com uma petição de libertação de seus perseguidores: "Salva-me e livra-me," Salmos 7:1. Onde ele deseja que Deus esteja,

1. Atento a ele: 1. Por causa da relação entre eles. Pois ele era o Senhor seu Deus . 2. Ele confiou nele: "Ó Senhor meu Deus, eu confio em ti", Salmos 7:1.

2. Benevolente com ele. Pois ele agora estava em perigo de morte. Ele tinha, 1. Inimigos. 2. Muitos inimigos. 3. Perseguir inimigos. 4. Mas um acima do resto, um leão pronto para despedaçá-lo ; de modo que se Deus o abandonasse, ele o faria. "Salve-me daqueles que me perseguem," c., Salmos 7:2.

II. E então ele dá suas razões pelas quais ele apela a seu Deus, que são: 1. Sua própria inocência . 2. A justiça de Deus.

1. Ele faz um protesto de sua inocência. Ele foi acusado de estar à espreita e conspirar para a vida e o reino de Saul, mas ele se limpa, mostra a impossibilidade disso, e isso com uma terrível imprecação. 1. Ó Senhor - se eu fiz qualquer coisa que eles objetem; se eu recompensasse o mal àquele que estava em paz com eu , Salmos 7:3; Salmos 7:4, o que era realmente uma questão impossível. Pois eu o entreguei - como Saul na caverna , 1 Samuel 24:2. Sua imprecação - Então deixe meu inimigo me perseguir - deixe que ele tire minha vida e minha honra, reino, propriedade e tudo o que você me prometeu.

2. E, que é a segunda razão deste apelo, sendo inocente, pede justiça. "Levanta-te, Senhor, levanta-te, desperta para mim para o julgamento." Para, 1. A raiva de meus inimigos é grande. 2. O juízo foi teu que me escolheu para ser rei de teu povo. Desperte para mim. 3. Isso será para sua honra e a edificação de sua Igreja. "A congregação do teu povo te cercará. Por amor deles, voltarás para o alto." Suba ao tribunal e faça justiça.

Agora, sobre este argumento da justiça de Deus, ele se detém e insiste no último versículo do Salmo.

1. Ele confessa que Deus é seu Juiz.

2. Ele ora para que a justiça seja feita a ele e aos iníquos . 1. Para ele , uma pessoa inocente: "Julga-me, Senhor, de acordo com a minha justiça." 2. Aos ímpios : "Ó, que cesse a impiedade dos ímpios!"

3. Ele ora não apenas por si mesmo , mas por todos os homens bons : "Estabeleça o somente." E acrescenta esta razão, que como "Deus prova os corações e rédeas", ele é o mais apto para ser juiz, em quem é exigido conhecimento e prudência .

4. As outras duas propriedades de um juiz são: salvar e punir ; e o triunfo de sua fé é que ele sabe que fará as duas coisas. 1. Ele salvará os justos e íntegros de coração e, portanto, sua defesa está em Deus . 2. Ele punirá os ímpios , pois ele está zangado com eles todos os dias ; e mesmo assim ele mostra muita clemência e tolerância. Ele espera por sua conversão. Ele afia, amarra e afia seus instrumentos de morte; mas ele não atira até que não haja remédio. Mas, Se eles não retornarem ele afiará sua espada , c.

5. Mas a longanimidade do Senhor não teve um bom efeito sobre Saul, ele foi ficando cada vez pior: Ele sofreu com travessuras; concebeu iniquidade; trouxe falsidade ; e cavou um buraco para seu vizinho inocente, no qual ele mesmo caiu. Assim, o Deus justo executou o julgamento e inocência vindicada .

III. O final do Salmo é uma doxologia . Obrigado por um Deus bom e misericordioso julgar pelos justos, salvar aqueles que são sinceros, estabelecer os justos e se vingar dos ímpios. Por isso, diz Davi, “Louvarei ao Senhor segundo a sua justiça e cantarei louvores ao nome do Senhor, o Altíssimo”.

Os justos podem ser oprimidos, mas não serão abandonados; nem podem perder, mesmo nas suas aflições, porque serão convertidos em seu proveito. Cada ocorrência ajuda um homem bom, seja próspero ou adverso; mas para o ímpio tudo é uma maldição. Por causa de sua maldade, até mesmo suas bênçãos se tornaram uma maldição.