1 Samuel 12:11

e o Senhor enviou Jerubbaal ,. Ou Gideon, como o Targum, para Jerubbaal era o nome dado a Gideon, quando ele se tornou um juiz, Juízes 6:32.

e Bedan ; Se este fosse um dos juízes, ele deve ter dois nomes, ou é um que não é mencionado no livro de juízes; O Targum interpreta isso de Sansão; Então, Jerom H, para a palavra pode ser renderizada "em Dan"; um em Dan, que era da tribo de Dan, como Sansão era; e foi no acampamento de Dan o Espírito de Deus primeiro veio sobre ele; e Kimchi observa que é o mesmo que Bendan, filho de Dan, isto é, um danita; e embora ele estivesse depois de Jeftá, mas está diante dele, porque ele era um homem maior do que ele; e assim para a generalidade dos escritores judeus que eu; Mas um homem desse nome sendo entre a posteridade de Manassés, 1 Crônicas 7:17. Junius, e quem é seguido por outros, pensa que Jair significa, e é assim chamado para distingui-lo de um Jair mais antigo, filho de Manassés, e com quem a ordem dos juízes concorda melhor, ver Números 32:41 Mas as versões Septuagint, Siriac e Árabe leram Barak; e ele pode ser considerado para ser feito, porque ele era o instrumento de entregar Israel fora da mão de Sisera, o capitão da série de Hazor antes mencionado, 1 Samuel 12: 9 e concorda com as palavras do apóstolo, Hebreus 11:32, que menciona esses juízes muito na mesma ordem:

e Jeftá e Samuel ; significando a si mesmo, que foi o último dos juízes, e que fala de si mesmo como de uma terceira pessoa, como Lamech faz, Gênesis 4:23 e isso ele não fora de ostentação, mas para Observe que Deus o fez um instrumento de entregá-los pela mão dos filisteus, que deve ser fresco em sua memória, como ele fez uso dos outros diante dele, quando enviou juízes, e não os reis, e, portanto, eles tinham Não há necessidade de perguntar a um rei. As versões siríacas e árabes lêem Samson em vez de Samuel, e que também concorda melhor com.

Hebreus 11:32.

e entregou você das mãos dos seus inimigos em todos os lados ; Não os juízes, mas o senhor; Para a palavra para "entregue" é do número singular:

e você habitou a segurança ; Na maior segurança e confiança, sem medo de inimigos, ter Deus, seu rei no meio deles, e ficou sem necessidade de qualquer outro rei para protegê-los e defendê-los.

h heb. Tradicional. em lib. Reg. folhar. 75. K. Eu também em t. Baby. Rosh Hashanah, FO. 25. 1.