1 Samuel 12:6-12
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Samuel primeiro relata resumidamente a história da bondade de YHWH em nomear libertadores a fim de entregá-los (a maneira que ele escolheu para governá-los), e ainda assim eles têm continuamente falhado em responder a ele, algo que finalmente chegou a um Cabeça em sua substituição YHWH por um rei terreno ( 1 Samuel 12:6 ).
Tendo o povo dado testemunho de sua fidelidade e integridade perante YHWH como testemunha, ele agora vira o jogo sobre eles e dá testemunho de sua infidelidade e falta de integridade aos olhos de Deus quando Deus agiu como seu Juiz, primeiro de seus pais, e então de si mesmos. Pois depois que Ele os libertou do Egito, eles O falharam constantemente. Mesmo assim, eles também dependiam constantemente dEle quando estavam em apuros, e nessas ocasiões Ele havia designado Salvador para eles.
E Ele tinha feito isso até o fim, ao nomear Saul como seu atual líder de guerra e libertador, e ao fazê-lo, Ele tentou apontá-los no caminho de torná-lo apenas seu líder de guerra (nagid), e continuando em do jeito antigo. Mas eles se recusaram e preferiram fazer dele seu rei completo.
' E Samuel disse ao povo:' Foi YHWH quem designou Moisés e Arão, e tirou vossos pais da terra do Egito. Agora, portanto, fique quieto, para que eu possa rogar a você diante de YHWH a respeito de todos os atos de justiça de YHWH, que ele fez a você e a seus pais. ” '
Aquele que está “em julgamento” repentinamente se tornou o acusador. Ele os lembra do método de Deus de salvar e governar Seu povo, que quando eles estavam em cativeiro no Egito, foi YHWH Quem designou Moisés e Arão para serem os libertadores de Seu povo e os tirou da terra do Egito. YHWH não os havia falhado então. E ele pede a eles para ficarem e ouvirem enquanto ele continua a demonstrar diante de YHWH sobre todas as coisas justas que YHWH fez por eles e seus pais, após o que ele lista algumas das nomeações de YHWH em termos dos nomes daqueles a quem Ele enviou .
“ Quando Jacó entrou no Egito, e vossos pais clamaram a YHWH, então YHWH enviou Moisés e Arão, que tiraram vossos pais do Egito, e os fizeram habitar neste lugar.”
Primeiro, quando Jacó trouxe o povo para o Egito, eles clamaram a YHWH no tempo de escravidão que resultou disso, e Ele então enviou Moisés e Arão que trouxeram seus pais para fora do Egito para este mesmo lugar que eles estavam agora . O fato de eles estarem lá foi devido a YHWH.
“ Mas eles se esqueceram de YHWH seu Deus; e os vendeu na mão de Sísera, capitão do exército de Hazor, e na mão dos filisteus, e na mão do rei de Moabe, e eles pelejaram contra eles. ”
Mas eles então se esqueceram de YHWH seu Deus, e então Ele os vendeu como escravos nas mãos de Sísera, capitão do exército de Hazor (Juízes 4-5), e nas mãos dos filisteus ( Juízes 3:31 ), e nas mãos de Moabe ( Juízes 3:12 ), e eles vieram e lutaram contra eles.
Observe que Samuel aqui os lista em ordem reversa em comparação com o Livro dos Juízes, enquanto depois de 1 Samuel 12:10 os próximos três serão listados adiante. Isso deliberadamente centra toda a ênfase em seu fracasso descrito no versículo 10, apontando para ele como uma flecha de ambos os lados.
“ E clamaram a YHWH e disseram: 'Pecamos, porque abandonamos YHWH e servimos aos Baalins e às Astarotes, mas agora livra-nos das mãos de nossos inimigos, e nós te serviremos'.”
Aqui estava o ponto crucial da questão. Cada vez, eles abandonaram YHWH e serviram a outros deuses. Mas quando eles estavam em perigo e aqueles deuses não podiam ajudá-los, eles invocaram YHWH, e admitiram seu pecado e idolatria, e oraram por libertação e prometeram servi-Lo. E cada vez que YHWH os ouvia.
“ E YHWH enviou Jerubaal, e Bedan, e Jefté, e Samuel, e te livrou das mãos de seus inimigos por todos os lados, e você habitou em segurança.”
E o resultado de seus apelos foi que YHWH tinha enviado Jerub-baal (Gideão - Juízes 6-8), Bedan ('Abdon - Juízes 13:13 ? Ou Barak - Juízes 4-5?), Jefté (Juízes 11-12) e Samuel, e todas as vezes Ele os livrou das mãos de seus inimigos para que eles vivessem em segurança. A menção do próprio nome de Samuel pode sugerir que ele estava figurativamente riscando os nomes dos Juízes em uma lista mental com a qual o povo estava familiarizado, possivelmente uma citada nas festas anuais. É claro que era importante que seu nome fosse mencionado porque atualizava as libertações. E, no entanto, a citação de seu nome sugeria que ele queria evitar torná-lo pessoal.
Jerub-baal era um nome alternativo dado a Gideão ( Juízes 6:31 ; Juízes 7:1 ). Bedan (bdn que significa 'corpulento') pode ter sido um juiz e libertador bem conhecido, conhecido por todo o Israel e não por nós (caso contrário, ele está fora de ordem). Pode ter sido uma variante de 'Abdon (' bdn) que teve setenta descendentes que montavam em setenta jumentos ( Juízes 12:13 ).
Ou pode ser uma torção humerosa do nome de Barak (no hebraico, Bedan e Barak parecem bastante semelhantes), possivelmente porque Barak era lembrado na tradição como corpulento (sendo, portanto, dado como um apelido, 'gordo'). No entanto, contra a ideia de que se refere a Barak está o fato de que os juízes anteriores, dos quais ele fazia parte, já foram julgados anteriormente sem serem nomeados. Ou até foi sugerido que poderia ser uma abreviatura de ben-Dan (filho de Dan) referindo-se a Sansão, mas parece improvável. Jefté nós conhecemos pelos Juízes 11-12.
“ E quando você viu que Naás, o rei dos filhos de Amom veio contra você, você me disse: 'Não, mas um rei reinará sobre nós,' quando YHWH seu Deus era o seu rei.”
E quando eles viram Naás, o rei dos filhos de Amom, vindo contra eles, eles receberam Saul como um líder de guerra (nagid - 1 Samuel 9:16 ), mas exigiram antes que eles o tivessem como um rei, embora YHWH seu Deus fosse seu Rei. (Este versículo apresenta o que foi dito anteriormente, de forma abreviada). Portanto, a linha de libertadores até os dias atuais terminou com a rejeição de YHWH como seu Rei.