1 Samuel 1

SEÇÃO 1. O Nascimento, Ascensão, Ministério Profético e Juízo de Samuel (1-12).

Esta primeira seção do livro cobre a vida de Samuel, desde seu nascimento até o estabelecimento de Saul como rei em resposta ao pedido do povo. Os primeiros três capítulos tratam do nascimento e crescimento espiritual de Samuel. Isso é seguido no capítulo 4 pela invasão dos filisteus na qual a Arca de YHWH dos exércitos é perdida para Israel, algo que ocorre enquanto Samuel ainda é um jovem. Essa perda indica a demonstração de YHWH do fato de que Ele não mais se vê como rei sobre um Israel que O abandonou.

No entanto, Ele então continua a demonstrar sua autoridade sobre os deuses dos filisteus, trazendo desastre sobre eles, de modo que Sua Arca é devolvida a Israel pelos filisteus, que também Lhe pagam um tributo generoso. A Arca é então colocada com a devida honra (após um infeliz incidente anterior) na casa de Abinadabe, onde permanecerá por muitos anos. É um símbolo reconhecido que YHWH ainda está presente como Rei sobre Seu povo e, portanto, uma vez que eles se voltem para Ele, agirá em seu nome por meio de Seus libertadores designados.

Isso será primeiramente por meio de Samuel nesta seção, depois por meio de Saul antes que ele seja finalmente rejeitado, na próxima seção, e então por meio do jovem Davi na seção final, até que ele seja proscrito e exilado como resultado das atividades de Saul. Como resultado de seu exílio, haverá uma calmaria e os filisteus triunfarão. Mas na segunda parte do livro Davi se tornará o rei inspirado pelo Espírito, os filisteus serão derrotados e então a Arca será restaurada para o culto público, tendo sido 'purificada' pelo período passado na casa de Abinadabe. O Reinado de YHWH triunfou.

C). O julgamento de Samuel, no fim do qual o povo busca e recebe um rei humano (7: 15-12: 25).

Nesta subseção de 7: 15-12: 25, o escritor descreve o desejo do povo por um rei e a forma como esse rei é nomeado. Tal nomeação seria inevitavelmente complicada em Israel, pois Israel era composto de uma série de tribos semi-independentes, cada uma das quais tinha inveja de sua própria posição, com Judá e Efraim, os dois maiores, sendo especialmente protetores sobre seus direitos . No entanto, era preciso encontrar alguém que, uma vez nomeado, tivesse o apoio de todos eles. Além disso, além de tudo isso, Samuel gostaria de garantir que quem quer que fosse nomeado fosse a escolha de YHWH.

Samuel reconheceu claramente os perigos e, portanto, esperou a orientação de YHWH, e é a conciliação desses diferentes problemas que explica o lento processo para a nomeação do rei, um processo que na verdade foi o seguinte:

1). Samuel espera e ora por YHWH para indicar o homem certo para a posição. Quando YHWH traz aquele homem até ele, ele deve ter ficado aliviado ao descobrir que o homem era um benjaminita. Eles eram apenas uma pequena tribo (o que serviria para prevenir o ciúme tribal entre as tribos maiores) e eram famosos por sua habilidade guerreira. Então ele primeiro o entrevista, e então secretamente o unge com óleo como o nomeado escolhido de YHWH.

O nome do homem é Saul. Isso mostra a Samuel que ele encontrou o homem certo ( 1 Samuel 9:1 a 1 Samuel 10:1 ).

2). Ele subsequentemente providenciou para que Saul profetizasse entre os profetas, indicando a ele e aos outros sua idoneidade como um homem de Deus, e que ele é aceitável YHWH. Isso servirá para satisfazer os justos em Israel e os próprios profetas, que aparentemente tiveram um papel importante a desempenhar na administração dos negócios. Eles também agora estão convencidos de que este é o seu homem ( 1 Samuel 10:5 ).

3). O próximo passo é tê-lo aceito aos olhos da opinião popular. Então, Samuel organiza a reunião das tribos de Israel e, em vista do fato de que não havia precedente para a escolha de um rei, a escolha é então feita por sorteio sagrado à vista de todos. Conforme esperado por Samuel, a sorte recai sobre Saul. Este método de escolha por sorteio sagrado era aceito em Israel e revelava a mente de YHWH.

Podemos comparar seu uso em diferentes circunstâncias em Josué 7:16 . Em vista do fato de que a escolha por sorteio sagrado foi vista como revelando publicamente a mente de YHWH, foi realizada diante de seus olhos e foi aceita como uma forma padrão de tomar tais decisões em Israel, seria o suficiente para satisfazer o povo que Saul era seu homem. Portanto, isso satisfaria as pessoas comuns ( 1 Samuel 10:17 ).

No entanto, houve inevitavelmente alguma dissensão de alguns 'homens sem valor' que não viram como este arrogante de uma pequena tribo poderia 'salvar Israel'. Não obstante, a grande maioria estava com Saul, e começariam os preparativos para que ele fosse oficialmente entronizado e aclamado de acordo com a prática em outros lugares.

4). Enquanto isso, uma invasão amonita através do Jordão na Transjordânia oferece uma oportunidade para Saul provar sua idoneidade ao obter uma vitória sobre os invasores amonitas. Isso acaba com a dissensão e o torna aceitável para todos ( 1 Samuel 11:1 ).

5). Tendo sido totalmente estabelecido como o candidato certo, Saul é então aclamado como rei em Gilgal perante YHWH ( 1 Samuel 11:14 ).

6). Samuel renuncia ao cargo de juiz e YHWH expressa sua raiva pela decisão do povo com uma tempestade na época da colheita ( 1 Samuel 12:1 ).

Por esses meios, a aceitabilidade de Saul como rei foi estabelecida, tanto entre os profetas quanto em todas as tribos. Isso garantiria que haveria apenas uma dissensão mínima no futuro, porque Saul agora era visto como 'ungido de YHWH'. Todos reconheceram que Samuel o havia escolhido, que YHWH estava satisfeito com ele, que o lote havia confirmado sua aceitabilidade para Deus, que ele provou ser um líder de guerra adequado (uma qualificação muito necessária naqueles dias), e que ele tinha sido finalmente e oficialmente coroado e aclamado.

Toda a subseção pode ser analisada da seguinte forma:

a Samuel julga Israel fielmente e bem ( 1 Samuel 7:15 ).

b Os filhos de Samuel se mostram indignos e o povo clama por um Rei ( 1 Samuel 8:1 ).

c A maneira do Rei que eles receberão ( 1 Samuel 8:7 ).

d Saul é levado a Samuel por Deus e é revelado e saudado por ele como o novo rei ( 1 Samuel 9:1 ).

e Saul é festejado e então secretamente ungido, e fica sabendo que os jumentos foram encontrados ( 1 Samuel 9:22 a 1 Samuel 10:2 ).

f Os sinais da aceitação de Saul e sua vinda revestida do Espírito de YHWH ( 1 Samuel 10:3 ).

g Saul deve ir a Gilgal e esperar sete dias a chegada de Samuel para oferecer ofertas e sacrifícios e mostrar-lhe o que deve fazer ( 1 Samuel 10:8 ).

f Os sinais prometidos são cumpridos e o Espírito de YHWH vem sobre Saul ( 1 Samuel 10:9 ).

O Saul volta ao tio e informa-o de que Samuel lhe havia dito que os jumentos haviam sido encontrados, mas mantém o segredo da realeza (10: 14-16).

d Saul é apresentado ao povo, revelado como seu rei por sorteio e saudado por eles como o rei ( 1 Samuel 10:17 ).

c Samuel registra 'a maneira de reinar' e o escreve em um livro ( 1 Samuel 10:25 ).

b YHWH liberta Seu povo dos amonitas por meio de Saul e a realeza é finalmente confirmada em Gilgal ( 1 Samuel 11:1 ).

a Samuel devolve o juiz ao povo e encarrega o povo de ser fiel a YHWH ( 1 Samuel 12:1 ).

Samuel retira-se de sua posição de autoridade ( 1 Samuel 12:1 ).

Agora que Samuel podia ver que a posição de Saul estava segura, ele queria deixar claro que, no que lhe dizia respeito, era o fim de seu próprio governo sobre Israel. Ele indicou que continuaria a ser o profeta de YHWH em seu nome, mas que eles deveriam reconhecer de uma vez por todas que a autoridade civil agora estava nas mãos de Saul. Essa clara ruptura foi muito sábia, pois era importante evitar possíveis divisões futuras no reino. Nenhuma nação poderia ter dois mestres.

Esse desejo de uma ruptura limpa explica por que ele prestou contas tão abertamente de sua mordomia. Era para deixar bem claro para o povo que, feito esse relato, ele não tinha mais responsabilidades. Ele enfatizou que, como profeta, certamente continuaria a orar por eles e que os instruiria e ao rei no caminho certo. Mas de agora em diante ele não iria interferir no governo.

Este foi um momento importante na história de Israel. Foi o fim do período de julgamento durante o qual os líderes foram nomeados por YHWH, e o início de uma realeza em grande escala que pretendia conduzir a uma dinastia. Gideão tinha sido um rei mesquinho, mas isso era apenas sobre uma pequena parte de Israel, e qualquer ambição dinástica entrou em colapso. Mas agora Saul havia sido nomeado rei sobre todo o Israel, e será notado que a partir de agora a sorte de Israel estará intimamente ligada à sorte de seu rei.

Quando o rei faz o que é certo aos olhos de YHWH, as coisas vão bem. Quando o rei não faz o que é certo aos olhos de YHWH, as coisas vão mal. Isso ficará evidenciado na vida de Davi, e foi o preço de se ter um rei.

No entanto, antes de entregá-lo, Samuel procurará mostrar a eles a pecaminosidade e a loucura do que fizeram. Ele descreve como, desde o tempo em que Jacó levou Israel ao Egito, Deus foi seu rei, levantando libertadores e líderes de guerra sempre que Seu povo buscava Sua face. Mas agora eles rejeitaram o governo direto de Deus. A partir de agora eles teriam um rei, com todas as consequências que daí adviriam.

E ele deseja que eles saibam que, embora Deus tenha graciosamente atendido ao seu pedido, Ele não se agradou disso. Pois Ele o reconheceu pelo que era. Rejeição de Sua mão estar diretamente sobre eles.

Samuel agora explica como eles ofenderam YHWH e chama YHWH por um sinal que demonstre a eles o que fizeram, depois do qual ele promete que, como profeta, continuará a orar por eles ( 1 Samuel 12:6 ).

Sua oração pode ser dividida em duas metades, a primeira tratando de como eles ofenderam YHWH, como o povo fazia antigamente. E a segunda parte olhando para o que é necessário para o futuro, acompanhada por um sinal portentoso do desagrado de YHWH e sua certeza de que orará por eles. Pois ele deseja que eles reconheçam que ainda são responsáveis ​​perante YHWH.

Análise.

a E Samuel disse ao povo: “Foi YHWH quem designou Moisés e Arão, e tirou vossos pais da terra do Egito” ( 1 Samuel 12:6 ).

b “Agora, pois, fica quieto, para que eu possa rogar contigo perante YHWH a respeito de todos os atos de justiça de YHWH, que ele fez a ti e a teus pais” ( 1 Samuel 12:7 ).

c “Quando Jacó entrou no Egito, e vossos pais clamaram a YHWH, então YHWH enviou Moisés e Arão, que tiraram vossos pais do Egito, e os fizeram habitar neste lugar” ( 1 Samuel 12:8 ).

d Mas eles se esqueceram de YHWH seu Deus; e os vendeu na mão de Sísera, capitão do exército de Hazor, e na mão dos filisteus, e na mão do rei de Moabe, e eles pelejaram contra eles ”( 1 Samuel 12:9 ).

e “E clamaram a YHWH e disseram: 'Pecamos, porque abandonamos YHWH e servimos aos Baalins e às Astarotes, mas agora livra-nos das mãos de nossos inimigos, e nós te serviremos'. E YHWH enviou Jerubaal, e Bedan, e Jefté, e Samuel, e te livrou das mãos de teus inimigos por todos os lados, e você habitou em segurança ”( 1 Samuel 12:10 ).

f “E quando viste que Naás, rei dos filhos de Amom vinha contra ti, tu me disseste: 'Não, mas um rei reinará sobre nós,' quando YHWH teu Deus era o teu rei” ( 1 Samuel 12:12 )

g “Agora, pois, vede o rei que escolhestes e a quem pediste, e vede: YHWH pôs um rei sobre vós” ( 1 Samuel 12:13 ).

h “Se você temer a YHWH, e servi-lo, e ouvir a sua voz, e não se rebelar contra o mandamento de YHWH, e tanto você quanto o rei que reina sobre você sejam seguidores de YHWH seu Deus, então estará bem com você. Mas se você não der ouvidos à voz de YHWH, mas se rebelar contra o mandamento de YHWH, então a mão de YHWH será contra você, como foi contra seus pais ”( 1 Samuel 12:14 ).

g “Agora, portanto, fique parado e veja esta grande coisa que YHWH fará diante de seus olhos. Não é a colheita do trigo hoje? Invocarei a YHWH, para que envie trovões e chuva ”( 1 Samuel 12:17 a).

f “E sabereis e vereis que é grande a vossa maldade, o que fizestes aos olhos de YHWH, pedindo para vós um rei.” Então Samuel chamou YHWH, e YHWH enviou trovões e chuva naquele dia, e todo o povo temeu muito YHWH e Samuel ( 1 Samuel 12:17 ).

e E todo o povo disse a Samuel: “Roga pelos teus servos a YHWH teu Deus, para que não morramos, porque acrescentamos a todos os nossos pecados este mal, de pedirmos para nós um rei” ( 1 Samuel 12:19 ) .

d E Samuel disse ao povo: “Não tenham medo. Você realmente fez todo esse mal. Ainda assim, não se desvie de seguir YHWH, mas sirva a YHWH de todo o seu coração, e não se desvie, pois então você iria atrás de coisas vãs que não podem aproveitar nem livrar, porque são vãs ( 1 Samuel 12:20 ) .

c Porque YHWH não abandonará o seu povo por causa do seu grande nome, porque aprouve a YHWH fazer de ti um povo para si ”( 1 Samuel 12:22 ).

b “Além disso, quanto a mim, longe de mim pecar contra YHWH, deixando de orar por vocês, mas eu os instruirei no caminho bom e correto” ( 1 Samuel 12:23 ).

a “Apenas tema a YHWH e sirva-o na verdade de todo o seu coração; pois considere quão grandes são as coisas que ele fez por você. Mas se ainda assim procederes impiedade, serás consumido, tu e o teu rei ”( 1 Samuel 12:24 ).

Observe que em 'a' eles são lembrados de que foi YHWH Quem designou Arão e Moisés e libertou seus pais, e paralelamente são avisados ​​de que se não obedecerem a YHWH não serão libertados, mas ambos eles e seus rei será consumido (como de fato Moisés e Arão foram por desobediência). Em 'b' ele pleiteia com o povo perante YHWH a respeito de Seus atos justos para com Seu povo e, paralelamente, ele lhes assegura que não pecará contra YHWH por cessar de orar por eles.

Em 'c' ele declara como anteriormente YHWH havia libertado Seu povo através de Arão e Moisés em resposta às orações de Seu povo (fazendo deles um povo para si), e paralelamente ele confirma que YHWH não os abandonará, porque Ele os fez um povo para si mesmo. Em 'd' seus ancestrais esqueceram YHWH e foram vendidos nas mãos de seus inimigos, e paralelamente eles não devem se desviar e ir atrás de coisas inúteis e vãs.

Em 'e' seus ancestrais clamaram a YHWH porque haviam pecado, e buscaram libertação, e paralelamente o povo pediu a Samuel que orasse por eles para que não morressem, admitindo seus pecados. Em 'f', quando vissem Nahash vindo contra eles, exigiam um rei, e paralelamente, porque haviam exigido um rei, experimentariam trovões e chuva. Em 'g' eles estão 'agora' ('atah) para ver e contemplar o rei que eles escolheram e pediram, e em paralelo eles estão' agora '(gam' atah) para ficarem parados e ver a grande coisa que YHWH fará diante de seus olhos. Em 'h' e centralmente, eles devem temer YHWH e servi-Lo, tanto eles quanto seu rei, e são avisados ​​do que acontecerá se eles não O ouvirem.