2 Tessalonicenses 3:14

E se algum homem obedecer não a nossa palavra, .... de comando, para trabalhar em silêncio, e comer seu próprio pão, agora significado "por esta epístola", particularmente em 2 Tessalonicenses 3:12 ,.

Note que o homem; Alguns leram esta cláusula em conexão com a frase precedente, "por esta epístola", ou por uma epístola; e assim a versão etiópica, "show", ou "significam ele por uma epístola"; isto é, nos dar notificação por uma epístola, que podemos levá-lo sob nossa cognição, e a castigá-lo severamente, de acordo com o poder e autoridade nos dados por Cristo; Mas essa frase pertence às palavras precedentes: e a cláusula aqui respeita a notificação que a Igreja deve tomar de tal pessoa; não de uma maneira privada, ou apenas por meio de admoestação e repreensão, como é dado antes da rejeição da comunhão; Mas pela marca negra da excomunhão; Deite-o sob censura, exclua-o da sua comunhão, coloque uma marca sobre ele como uma ovelha esfaqueada e separe-o do rebanho; E assim a versão siríaca torna-a, יתפרש, "deixe-o separar de você" e esse sentido é confirmado pelo que segue,.

e não tem companhia com ele; Tão pouco quanto possível em uma conversa comum e civil, para que ele deva tomar encorajamento de tanto para continuar em seu pecado, e para que os outros sejam concorridos; e muito menos na mesa do Senhor, ou em uma conversa sagrada e religiosa, ou de uma forma de comunhão e comunhão da igreja:

que ele pode ter vergonha; Que ele pode ter os olhos dele, enquanto a palavra significa, e ele pode ser trazido a uma visão e sentido de seu pecado, e ser preenchido com a vergonha por isso, e para além disso, e a si mesmo no relato dele, e verdadeiramente se arrepender e abandonar; E este é o fim da excomunhada, pelo menos uma extremidade, e um extremo principal, para recuperar pessoas fora da armadilha do diabo, e devolvê-las do erro de suas formas: então os judeus dizem s,.

"Em questões do céu (de Deus ou religião), se um homem não retornar em particular, eles" colocam-no para envergonhar "publicamente; e publicar seu pecado e o reprová-lo ao seu rosto, e desprezaram e o desprezam e o desprezam e o desprezam até que ele retorne a fazer bem.

S Maimon, Hilch. Deyot, c. 6. seita. 8.