2 Timóteo 3:8

Agora, enquanto Jannes e Jambres resistiram a Moisés, ... Estes não eram judeus, que se levantaram e se opuseram a Moisés, como Datã e Abirão, como alguns pensaram; Mas os mágicos egípcios, o chefe daqueles que o faraó enviou, quando Moisés e Aarão vinham diante dele e fizeram milagres; E quem fez da maneira semelhante por seus encantamentos, Êxodo 7:11 em que lugar o targum de Jonathan tem estas palavras:

"E Faraó chamou os sábios e os mágicos; e Janis e Jambres, os mágicos dos egípcios, o fizeram com os encantamentos de suas divinações".

E a mesma paráfrase em Êxodo 1:15 chama os mesmos nomes; E isso mostra de onde o apóstolo tinha esses nomes, que não são mencionados em qualquer lugar no Antigo Testamento; Ou seja, das tradições e registros dos judeus, com o qual ele estava bem familiarizado: não há necessidade de dizer que ele tinha essa conta pela revelação divina, pois alguns dos pagãos tiveram conhecimento dessa história. Numenius; O filósofo, fala de Jannes e Jambres como escribas egípcias e famosos por sua habilidade na arte mágica; e que se opuseram a Moisés quando os judeus foram expulsos do Egito l. Plínio também faz a menção de Janme e Jotape como mágicos; Embora ele os peça erradamente, judeus, e coloca Moisés com eles, como Jannes também é por Apulius n. É comumente dito pelos judeus O, que estes eram os dois filhos de Balaão, e se dizem ser o chefe dos mágicos do Egito P; Este último deles é chamado na Versão Latina da Vulgata Mambres; e em alguns escritores judeus, seu nome é mamre Q por quem também o primeiro é chamado Jochane ou John; e, de fato, Joannes, Jannes e John, são o mesmo nome; E R. Gedaliah R diz que seus nomes em outras línguas são John e Ambrose, o que não é improvável. Mencionar é feita dos filhos de Jambri no apócrifo:

"Mas os filhos de Jambri saíram de Medaba, e levaram John, e tudo o que ele tinha, e seguiu com isso." (1 Macabeus 9:36).

A quem Josephus s chama os filhos de Amareu. Dizem que são as pessoas que disseram aos faraó, que uma criança deve nascer entre os israelitas, pelas quais toda a terra do Egito deveria ser destruída, e que foi a razão do faraó dando tal acusação às parteiras hebraicas; Também a fabricação do bezerro de ouro é atribuída a eles; Pois, de acordo com os judeus, eles depois se tornaram proselitários; Mas essas coisas não devem ser dependidas: no entanto, certas é que elas resistiram a Moisés por seus encantamentos e endureceram o coração do faraó, de modo que, por um tempo, ele não deixaria os filhos de Israel. Agora entre esses mágicos, e os papistas antes descritos, há um grande acordo; Como esses homens eram egípcios, então os papistas podem ser chamados, já que Roma é espiritualmente chamada Sodoma e Egito, Apocalipse 11: 8 Como se foram, então os outros são idólatras, que adoravam demônios, ídolos de ouro, prata, latão, pedra e madeira, Apocalipse 9:20 e ambos os feiticeiros, usando a arte mágica; Apocalipse 9:21 e ambos fingiram aos milagres; Embora o que eles fizeram não eram outros maravilhas, 2 Tessalonicenses 2: 9 e ambos concordaram em manter o povo de Deus em escravidão, tanto quanto eles poderiam: e particularmente, Como os mágicos do Egito resistiu a Moisés,.

Então, isso também resistem à verdade; a verdade de um deus, por sua adoração de imagens; e de um mediador, fazendo uso de anjos, e os santos partiram, intercederam com Deus para eles; e de justificação pela justiça de Cristo, introduzindo a doutrina de obras, de mérito e supererrogação; e de perdão e limpeza pelo sangue de Cristo, e expiação por seu sacrifício, por seus perdões, indulgências, penitência, purgatório e o sacrifício da massa; Sim, eles resistem às Escrituras da Verdade, não permitindo que eles sejam uma regra suficiente sem suas tradições não escritas, e até mesmo Cristo, que é a própria verdade, em todos os seus escritórios, profética, sacerdotal e rei.

Homens de mentes corruptas, de princípios ruins, segurando princípios anticristários, depreciando a graça de Deus e glória de Cristo; dando atenção a espíritos sedutores e doutrinas de demônios; Como Jannes e Jambres, que foram dadas às artes mágicas, e estavam sob a influência de Satanás:

reprovado em relação à fé; homens de nenhum julgamento na doutrina da fé; Quem não tem seus sentidos exercitados para discernir bem e mal, para experimentar coisas que diferem, e aprovar o mais excelente, mas chamar um bom mal, e o bem do mal: ou como aqueles que são desobedientes e perversos em suas vidas, dizem-se que Todo bom trabalho reprovado, Tito 1:16 Então, são disseram ser reprovados à fé; isto é, não ter gosto disso, ou valor para isso, mas desprezá-lo, odeio e o rejeite; E sobre essa conta, como são como reprovados prata, a quem Deus rejeitou, eles deveriam ser rejeitados pelos homens.

L APUD EUSEB. Praparat. Evangel. eu. 9. p. 411. M Nat. Hist. eu. 30. c. 1. n apolog. p. 248. O Targum Jon. em entorpecido. xxii. 22. Zohar em Dormb. fol. 78. 3. Mosis de crônica, fol. 6. 2. P Targum Jon. em exod. eu. 15. VII. 11. Zohar em exod. fol. 75. 1. Q T. Bab. Menachot, fol. 85. 1. Midrash Shemot Rabba, seita. 9. fol. 97. 3. Aruch. na Voce. R Shalsheleth Hakabala, fol. 7. 1. S antiguidade. eu. 13. c. 1. seita. 2. T Targum Jon. em exod. eu. 15. U Zohar em Exod. fol. 75. 1. Em Dormb. fol. 78. 3. Shalsheleth, IB.