Atos 5:36

Pois antes destes dias subiram Theuda, ..... Há um desse nome Josephus D fala, que montou para um profeta, e atraiu um grande número de pessoas depois dele; Fingindo, que, se eles o seguiriam para o rio Jordão, e tomaram seus bens junto com eles, ele, mas daria a Palavra, e as águas se dividiriam e os deixariam a passagem para passar por cima do Dryfoot; Mas Cuspius Fadus, que então tinha a administração da Judéia, enviou algumas tropas de cavalo, antes que estivessem conscientes, e matassem muitos deles, e tirasse os outros, e os trouxessem em triunfo para Jerusalém, com a cabeça de Theudas. Esta conta concorda com esta instância de Gamaliel, apenas difere em cronologia; Desde que, de acordo com a conta de Gamaliel, este caso de Theudas foi há algum tempo, e deve ter sido antes agora, ou ele não poderia ter mencionado isso; Considerando que a história que Josephus se relaciona, como sendo nos tempos de Cuspius Fadus, foi vários anos depois disso. Alguns acham que Josefo está enganado em sua cronologia, e então tudo está certo. Outros, que outros Theudas se destina; Quem, como Orígena diz E, foi antes do nascimento de Cristo, já que ele era antes de Judas da Galiléia, que se levantou nos dias do tributamento, altura em que Cristo nasceu: e a frase, antes destes dias, parece projetar um bom tempo atrás. Este nome estava em uso entre os judeus, e é o mesmo com a תודה, "Thuda", ou "Thoda", então a versão siríaca lê; Um dos discípulos de Cristo era tão chamado pelos judeus f, cujo nome era Thaddeus: ou com תודוס, "Thudus"; Um desse nome, disse G para ser um homem de Roma, é freqüentemente mencionado no Talmud; e outro também que era médico h; mas ambos diferentes disso "Theodas". As versões latinas e árabes da vulgata leram, TheoDas; E alguns levam para ser uma contração de Theodotus, Theodorus ou Theodosius. Assim como Theucharis é colocado para TheOcharis e Teudosia para Teodosia: Mas parece ser um nome hebraico; E então Jerom eu levei para ser, que tornou "elogio": mas quem o homem não é certo; No entanto, ele se levantou, como diz Gamaliel, e fez uma insurreição,.

se gabando de ser um corpo, ou "algum grande", como a cópia Alexandriana, e três das cópias de Beza são lidas e duas de Stephens, e a CDition Complutensia; e como lido também as versões siríacas e árabanas; Assim como Simon Magus fez depois, Atos 8: 9 E assim que os Theudas de Josefus deu, que ele era um profeta e prometeu grandes coisas ao povo, a fim de dividir as águas da Jordânia para eles , por uma palavra falando e levá-los através dele como em terra seca:

a quem um número de homens, cerca de quatrocentos, juntou-se; que acreditando no que ele disse, colocou-se sob seu comando, e colocá-lo na cabeça deles:

Quem foi morto: Então os Theudas de Josefus tinham sua cabeça cortada pelas tropas de Cuspius Fadus, o governador romano:

e quantos obedeciam a ele estavam espalhados e trazidos a nada; alguns mortos e outros tomaram; E assim a facção foi reprimida e não chegou a nada. Esta instância gamaliel produz, para mostrar que os impostores e pessoas sediciosas, como os apóstolos serem considerados, raramente conseguiram, mas geralmente falharam em suas tentativas, e foram explodidos; e com a mesma visão, ele menciona o seguinte.

d antiqu. eu. 20. c. 4. seita. 1. VID. Euseb. Eccl. Hist. eu. 2. c. 11. e inv. Cels. eu. 1. p. 44. F T. Bab. Sinédrio, fol. 43. 1. G T. Bab. Beragoço, fol. 19. 1. Pesachim, fol. 53. 1, 2. Betza, fol. 23. 1. T. hieros. Pesachim. fol. 34. 1. Yom Tob. fol. 61. 3. Juchasin, fol. 105. 2. H T. Bab. Nazir, fol. 52. 1. Sanhedrin, fol 33. 1. 93. 1. Beragoço, fol. 28. 2. Eu de Nominibus Hebricis, fol. 106. D.