Atos 5:36

Pois antes desses dias se levantou Theudas Gamaliel passa a dar ilustrações de que meros pretendentes darão em nada. Mas sobre a menção de Teudas muita discussão foi levantada, porque é declarado que as declarações de Gamaliel contradizem os fatos registrados por Josefo e, portanto, não podem ser recebidas como históricas. Desta forma, o descrédito seria lançado em todo o resto de seu discurso.

É verdade que Josefo menciona um Teudas ( Antiq . xx. 5. 1) que se levantou e se professou profeta, na época em que Fadus era procurador da Judéia, por volta de 45 ou 46 dC, e persuadiu grande parte do povo para pegar seus bens e segui-lo até o rio Jordão, através do qual ele prometeu que lhes daria uma passagem milagrosa. Este homem, que com muitos de seus seguidores foi destruído, claramente não poderia ser o líder da revolta que ocorreu antes daquela levantada por Judas da Galiléia na época da tributação que ocorreu alguns anos depois do nascimento de nosso Senhor.

Mas quando nos voltamos para a história que Josefo dá dos eventos que precederam esta rebelião de Judas, o encontramos dizendo ( Antiq . xvii. 10. 4), "Neste momento [ou seja, nos dias em que Varus era presidente da Síria] havia havia dez mil outras desordens na Judéia, que eram como tumultos". Desses inúmeros distúrbios, ele dá conta de não mais do que quatro, mas atualmente no mesmo capítulo diz: "A Judéia estava cheia de roubos, e sempre que várias companhias de rebeldes podiam encontrar alguém para liderá-los, ele era nomeado rei. imediatamente.

" Então, em um breve espaço depois ( Antiq xviii. 1. 1) Josephus passa a mencionar Judas da Galiléia, embora ele o chame às vezes ( Antiq xviii. 1. 6; xx. 5. 2; BJ ii. 8. 1, e 17. 8) um ​​galileu e às vezes um gaulonita (xviii. 1. 1), e sua rebelião nos dias da tributação. Agora, em meio a tantos surtos, falados mas não descritos, não há violência em supor que alguém possa ter foi liderado por um Theudas, um nome não muito incomum e, portanto, a ordem dos eventos declarada por Gamaliel estaria perfeitamente correta.

A grande multidão de seguidores do último Theudas indica um número muito maior do que os quatrocentos de quem fala Gamaliel. Além disso, enquanto o Theudas de Gamaliel foi morto e seus seguidores dispersos, Josefo diz que muitos dos seguidores de seu Theudas foram mortos e muitos feitos prisioneiros. Parece, portanto, mais razão para identificar este Teudas de quem Gamaliel mencionou com alguns dos dez mil rebeldes de quem Josefo fala antes da época do censo, do que supor que Gamaliel, que está correto em seu relato de Judas , mencionou no outro caso um rebelde que não se levantou até muito depois da época de que está falando.

Que tais falsos líderes eram numerosos e causaram terror nas mentes dos judeus mais ponderados, podemos ver na literatura judaica que chegou até nós. Assim (TB Sanhedrin 97 b) o rabino Shemuel bar Nachmani, sob a autoridade do rabino Jonathan, explicando Habacuque 2:3 , diz: "Isso significa que seu espírito pode ser soprado (perecer) todo aquele que ansiosamente calcula sobre os fins.

Pois as pessoas disseram [em consequência de tais cálculos] quando o fim [assim calculado] chegasse, e ele [Messias] não viesse, que ele nunca viria. No entanto, espere ansiosamente por ele, pois diz que se ele demorar, espere ansiosamente por ele.” Temos aqui o eco desesperador das palavras de Gamaliel: “Deixe-os em paz”.

gabando-se de ser alguém Literalmente, dizendo que ele era , etc. É claro que cada um desses líderes professava ser o Messias, pois era isso que o povo em sua angústia sempre procurava.