Cântico dos Cânticos 5:13

Suas bochechas [são] como uma cama de especiarias, [como] flores doces, que pode pretender a presença de Cristo com seu povo em sua palavra e ordenanças; muitas vezes chamado de seu "rosto", que ele mostra, e eles buscam depois, do que o que nada é mais desejável; Andando à luz de seu semblante é preferível a andar entre camas picantes, onde plantas perfumadas e flores odoríferas crescem: ou as bochechas, sendo a sede da modéstia e corando, pode denotar a grande humildade de Cristo, visto em sua suposição de nossa natureza , ao longo de todo o curso de sua vida, e especialmente em sua morte, e que o torna muito agradável ao seu povo; Como é linda o Meek e Lowly Jesus parece! Quão belas são as bochechas coradas dele, que, sendo iguais a Deus, tomou sobre ele a forma de um servo! As bochechas podem não pretender bochechas nuas, mas com o cabelo crescendo sobre eles, o cabelo da barba; O que se apresenta e cresce sobre as bochechas ou "mandíbulas", como pode ser processado, o que faz um homem parecer gracioso e majestoso; Então Aben Ezra interpreta a palavra da barba, e tantos intérpretes cristãos de P, que apagam como plantas aromáticas em camas picantes. Isto foi literalmente verdadeiro de Cristo, que era um homem adulto quando ele sofreu, e deu suas bochechas aos sumários, e que arrancou o cabelo de sua barba: e em um sentido místico pode pretender que os crentes em Cristo, que são os cabelo de suas bochechas, bem como de sua cabeça; e quem, como camas picantes e flores perfumadas, são odoríferos para Cristo e um ao outro; ou "[como] torres de perfumes" Q como alguns, que ascendem para cima no exercício da fé, esperança e amor: ou melhor, as graças do Espírito em Cristo, como homem e mediador; que, como o cabelo da barba, estão em Cristo, em grandes números, sem medida, e o tornam muito lindo e gracioso; e são como leitos de especiarias e flores doces, para a variedade e doce cheirando saborear deles. Embora pareça, melhor de tudo, ser expressivo da masculinidade, coragem, prudência, gravidade e majestade de Cristo; dos quais a barba, grosso conjunto e bem crescido, é uma indicação; Tudo o que apareceu em toda a conduta e comportamento de Cristo entre os homens; Em seu ministério, em sua vida e conversa, em sua apreensão, acusação, condenação, sofrimentos e morte. As bochechas subindo e sendo um pouco elevadas, são apropriadas descritas por leitos em um jardim, por "torres de perfumes", ou flores perfumadas e árvores frutíferas, criadas na forma de torres, ou pirâmides; ou por um prato de preservas de frutas, colocado em tal figura: e o cabelo das bochechas, ou barba, são apropriadamente representados por especiarias, subindo de uma cama deles; E todos denotam a beleza, saborear e majestade de Cristo. Ou, como a versão latina da vulgata, "como camas de especiarias fixadas por confeiteiros"; não como plantas aromáticas, situado em linhas pelo jardineiro; Mas as próprias especiarias, situadas em linhas pelo confeiteiro em embarcações r, colocadas em sua loja em fileiras para serem vendidas; Qual sendo de várias cores, especialmente branco e vermelho, as bochechas, para cor e eminência, são comparadas a elas;

Seus lábios [como] lírios caindo doce cheirando myrrh; pelo que significava as palavras de Cristo, que caem de seus lábios; que são como lírios, por sua pureza, magreza e cor bonita: as palavras de Cristo são palavras puras, livres de toda a poluição, engano e misturas humanas; Nem seus lábios são grandes com seus próprios louvores, mas com expressões de respeito pela glória de seu pai; e são muito agradáveis, graciosos e graciosos. Mas então a comparação não é entre eles e lírios brancos, para não brancos, mas os lábios vermelhos são responsáveis ​​mais bonitos; Veja Cântico dos Cânticos 4:3; portanto, os lírios vermelhos ou roxos são respeitados, como o Plínio S e outros escritores t, falam de; Tal como cresceu na Síria U, um país vizinho; E também no Egito W cresceu lírios gostam de rosas. Alguns x pensam que a alusão é coroa, feita de lírios vermelhos ou roxos, usava nos festivais nupciais, nos quais foram derramados de óleo de mirra, e assim caíram deles; Mas a frase, "soltando doce cheirando myrrh", não está na construção com "lírios", mas com "lábios": significando que os lábios ou palavras de Cristo eram semelhantes aos lírios; não é tanto ou não apenas por sua magreza e cor, quanto ao doce cheiro deles, muito odoríferos, gratos e aceitáveis; Como são as doutrinas da paz, perdão, justiça, vida e salvação, para almas sensatas, entregues no ministério da palavra: a maneira da qual a entrega é expressa por "cair"; gradualmente, por pouco e pouco, como a igreja e as pessoas de Cristo podem suportá-los; Seaspeably, e em tempos próprios, como seus desejos exigem constantemente, como enquanto Cristo estava aqui ou, Terra, agora ele está no céu, por seus ministros, em todas as idades, até o fim do mundo; E, no entanto, docemente e gentilmente refrescante, e tornando-se frutífera; Veja Deuteronômio 32:2. Além disso, os beijos dos lábios de Cristo, ou as manifestações de seu amor, podem ser levados para o sentido dessa cláusula; que juntamente com a matéria agradecida e uma maneira graciosa de suas palavras, torná-lo muito aceitável para sua igreja; Veja Cântico dos Cânticos 1:2; e tal sentimento é expresso, na mesma língua, por outros y.

O לחייו "maxilas ejus", Pagninus, Montanus, Marckius, Michaelis. P Sanctius, Coccius, Ainsworth, Marckius, Michaelis. Q מגגלות מרקחים "Turribus Pigmentorum", Marckius; "CondimentoRum", Schmidt, Michaelis. r vid. Fortunat. Scacchi Eleochrys. Sac. eu. 1. c. 18. p. 90. S Nat. Hist. eu. 21. c. 5. t teófas. apud athenaei desipnosofista. eu. 15. c. 8. p. 681. Maimon. em Misn. Sheviith, c. 7. s. 6. Alshech em loc. Midrash esther, s. 4. fol. 91. 1. U dioscorides, l. 1. c. 163. Apud Fortunat. Escavação Ut Supra, (Eleochrys Sac.) l. 1. c. 27. p. 134. W Heroidot. Euterpe, sive l. 2. c. 92. x Scacch. ibid. eu. 1. c. 28. p. 138, 139. Y "Olent Tua Basia Myrrham", marcial. Epigr. eu. 2. EP. 10.