Daniel 2:44
Comentário Bíblico de John Gill
E nos dias desses reis, c. Não dos reis babilônicos, persa e greis nem, de fato, dos antigos reis romanos, ou imperadores; Mas nos dias desses dez reis, ou reinos, em que o Império Romano é dividido, significado pelos dez dedos, de diferentes poderes e força. De fato, o reino de Cristo começou a ser montado nos tempos de Augustus César, sob quem nasceu Cristo; e de Tibério, sob quem ele foi crucificado; e foi continuado e aumentou nos reinos dos outros, até que se obtivesse muito nos tempos de Constantino; e, depois de sofrer uma diminuição sob o papado, foi revivida na Reforma; Mas não será criado em sua glória até que Cristo superasse os dez reis, ou reinos, e colocá-lo em seus corações para odiar e queimar a prostituta anticrística; e quando ela e todos os estados anticristários serão destruídos pelo derramamento dos frascos: e depois em seus dias.
O Deus do Céu estabelecerá um reino que nunca será destruído; Este é o reino do Messias, como é de propriedade de judeus antigos e modernos: por isso é dito em um antigo livro P de deles,.
"Na época do rei Messias, Israel será uma nação na terra, e um povo ao Deus Santo abençoado; como está escrito, nos dias desses reis, o Deus do Céu estabelecerá um reino, c. ''.
e em outro de seus escritos Q, estimado muito antigo, é dito,.
"Os ismaelitas devem fazer quinze coisas na terra nos últimos dias; o último dos quais mencionado é, eles erguerão um edifício no templo; em comprimento, dois irmãos se levantarão contra eles, e em seus dias deverão surgir o ramo do filho de Davi; como é dito, nos dias desses reis, c.
e tanto Jarchi quanto Aben Ezra interpretam este reino do Reino do Messias; E assim Jacchiades, um escritor muito mais tarde, diz o último reino é o do Messias: e outro escritor judeu moderno diz R, na época do rei Messias haverá apenas um reino, e apenas um rei; e este o rei, o verdadeiro Messias; Mas o resto dos reinos e seus reis não subsistem em seu tempo; Como é escrito ", nos dias desses reis c." Qual reino não é outro que sua igreja na terra, onde ele reina; tem seu trono; mantém seu cetro; Dá suas leis, e é obedecido: e, embora isso já esteja no mundo, mas não é tão visível, estável e glorioso, como será no encerramento da quarta monarquia, que se destina por ser definido , confirmado e estabelecido; E isso será feito pelo Deus do céu, pelo criador e pelo possuidor, e que habita e governa, e por toda a terra; e, portanto, a igreja ou o reino de Cristo, muitas vezes é chamada de reino dos céus; e quando é assim estabelecido, ele permanecerá visível; Sua glória não será mais eclipsada; e muito menos subvertido e derrubado, por todos os poderes da terra e do inferno. Cristo foi criado como rei de eternos, e os eleitos de Deus foram nomeados e dados a ele como um reino tão cedo; E dentro e sobre estes reina pelo seu espírito e graça a tempo, quando são efetivamente chamados, e traziam para ele; Estes são governados por leis de sua criação: ele é de propriedade deles como seu senhor e rei, e eles produzem uma obediência pronta e alegre aos seus mandamentos, e ele protege e defende-os de seus inimigos; E tal reino Cristo sempre teve desde o início do mundo: mas havia um momento particular em que deveria ser criado de uma maneira mais visível e gloriosa: foi criado nos dias de sua carne na terra, Embora não viesse com observação, ou tenha participado de pompa externa e grandeza, sendo espiritual, e não deste mundo; Após a sua ascensão ao céu, parecia maior; Ele foi feito ou declarado Senhor e Cristo, e seu evangelho se espalhou em todos os lugares: Nos tempos de Constantino, ainda era mais glorioso, sendo ainda mais estendido, e desfrutando de grande paz, liberdade e prosperidade: nos tempos de escuridão popish, uma parada foi colocado em andamento dele, e foi reduzido em uma bússola estreita; Na Reforma, havia uma nova quebra de novo, e ficou no chão no mundo: no reinado espiritual será restaurado, e muito mais aumentado, através do evangelho sendo pregado, e as igrejas montadas em todos os lugares; e o reino de Cristo será então mais extenso; Será do mar ao mar e do rio até as extremidades da terra; Será mais pacífico e próspero; Não haverá ninguém para incomodar e ferir para os assuntos disso; Não será mais assunto a alterações e revoluções, mas estarão em condições firmes e estáveis; Será estabelecido no topo das montanhas, e ser mais visível e glorioso, que está aqui significava ser "configurado": especialmente este será o caso no estado do milênio, quando Cristo reinará antes de seus antigos gloriosamente e Eles devem reinar com ele; E isso nunca será destruído, mas será emitir na glória final; Por enquanto, todos os inimigos serão colocados sob os pés de Cristo e sua igreja; A besta e falso profeta não serão mais; E Satanás será encadernado durante esse período, e depois disso lançar no lago de fogo e enxofre, com todos os anjos e homens perversos:
e o reino não será deixado para outro povo; como a monarquia babilônica para os medos e persas; a monarquia persa para os gregos; e a monarquia greciana para os romanos; Mas isso não deve ser deixado para uma pessoa estranha, mas será dada aos santos dos mais altos; Veja Daniel 7:27:
Mas vai quebrar em pedaços e subjugar todos esses reinos; A Babilônia, Persa, Greciana e Romana; os três anteriores neste último, que engoliu-os; Além disso, o resto dessas monarquias, que são significados por bestas em uma profecia após a profecia, embora paralisem, embora o domínio deles seja levado,
e deve representar sempre: ao longo do tempo neste mundo, e a toda a eternidade em outro; Será um reino eterno; que é interpretado por Irenaeus, um antigo escritor cristão no segundo século, da ressurreição do justo; Suas palavras são,.
"O grande Deus significava por Daniel coisas a vir, e ele confirmou-os pelo Filho; e Cristo é a pedra que é cortada sem as mãos, que destruirão reinos temporais e trazer um eterno, que é a ressurreição. do justo; porque ele disse, o Deus do Céu levantará um reino que nunca será destruído;
Esta é a primeira ressurreição, que traz o reinado pessoal, no qual os justos reinarão com ele mil anos; Vejo.
p zohar em gen. fol. lxxxv. 4. Q Pirke Eliezer, c. 30. fol. 31. 2. R R. Isaque, Chizzuk Emunah, par. 1. p. 45. S adv. Haeres. eu. 5. c. 26.