Deuteronômio 15:2

E esta é a maneira da liberação ,. Ou as regras a serem observadas em torná-la:

Todos os credores que emprestam que o seu vizinho o liberará ; isto é, perdoar a dívida ou libertar o devedor de qualquer obrigação de pagamento. Alguns acham que esta foi apenas uma liberação de dívidas para este ano, em que não havia aragem nem semear, e assim um homem pobre não poderia estar em nenhuma circunstância para pagar suas dívidas, mas pode ser exigido depois; mas parece ser um lançamento completo, assim como o pagamento deles pode não ser exigido, nem este ano nem depois; De fato, se uma pessoa posteriormente deveria estar em uma capacidade de pagar suas dívidas, ele seria obrigado, em consciência, dever e honra, para pagá-los, embora nenhuma reserva fosse feita nessa lei, que nenhum lugar parece:

Não o exigirá de seu vizinho, ou de seu irmão : Ele poderia recebê-lo, se o pagamento foi oferecido, mas ele não pode exigir, ou processar por isto; ou dar ao seu vizinho ou irmão, seja em sentido natural ou religioso, qualquer problema com isso: o Targum de Jonathan parafrase,.

"Seu irmão, um israelita; ''.

uma das mesmas nações e religião com ele, embora ele possa não estar relacionado nos laços de consangüinidade:

porque é chamado de liberação do Senhor ; nomeado e comandado por ele, e era por sua honra e glória, como um deus gracioso e misericordioso com os pobres, e beneficente com esses credores; e que foi proclamado em seu nome, pelo magistrado civil, de acordo com sua ordem; então o targum de Jonathan,.

"Porque a casa do julgamento, ou o Sanhedrim, proclamou uma libertação diante do Senhor. ''.

Agora isso era típico de uma liberação de dívidas, ou de perdão dos pecados, que é um ato da graça de Deus através de Cristo, e por sua causa. Os pecados são chamados de dívidas, não o que os homens devem a Deus, pois seriam certos para cometê-los, e eles podem estar comprometidos com a impunidade, sim, com louvor, já que estaria fazendo o que é adequado e bem, e bem agradando Deus; Mas os homens são devedores para cumprir a lei e, em caso de fracasso, ou uma violação dele, são obrigados à dívida de punição; e essas dívidas são muito numerosas, e os homens são incapazes de pagá-los: e por uma liberação destes não significa a liberdade de pecar, nem uma liberdade do ser ou a escravidão do pecado, mas da culpa dela, e da obrigação para punição por isso; e é adequadamente o perdão do pecado, que é expresso por várias frases, como não-imputação, não-lembrança, cobrindo, apagando e removendo o pecado, e aqui tipicamente uma liberação de dívidas; ver Mateus 6:12, e Deus só pode fazer isso; Ele é o credor, o pecado é cometido contra ele, e ele só pode perdoá-lo, que ele faz livremente, totalmente, e de uma vez, veja Lucas 7:41.