Deuteronômio 18:10

Não será encontrado entre vocês qualquer um que faça seu filho ou sua filha para passar pelo fogo ,. Para Moloch, que era uma espécie de lustração pelo fogo, dois incêndios sendo feitos, e a criança liderou por um sacerdote entre eles, e que foi uma iniciação dele na religião dessa divindade, e dedicá-lo a ele; então Jarchi diz, este é o serviço de Moloch, fazendo pilhas de fogo aqui e ali (deste lado e sobre isso), e causando (as crianças) passar entre os dois. Além disso, eles costumavam queimá-los com fogo a essa divindade, talvez após o desempenho dessa cerimônia; ver Deuteronômio 12:31: Ou aquela adivinhação do Useth: De acordo com Aben Ezra, este é um nome geral, e assim Ben Melech, cujos dados são os seguintes.

um observador de vezes , C. Cicero diz Z, existem dois tipos de adivinhação, um é de arte, a outra da natureza. Que nação ou qual cidade não é movida pela previsão, seja pelas entranhas de bestas, ou daquelas que interpretam coisas estranhas e relâmpagos, ou de soothsayers, ou astrólogos, ou de lotes (para estes são principalmente de arte) ou de sonhos ou Profecias, pois estes dois são considerados naturais? Mais uma vez ele diz que um, os frígios, pisidianos e cilicianos, prestam um grande respeito aos sinais de aves - desde o início do mundo, era que certos sinais eram precursores de certas coisas; alguns nas entranhas de bestas, algumas em aves, outras em Lightnings, outras em coisas maravilhosas, outras nas estrelas; alguns em visões e sonhos, e outros nas palavras de pessoas frenéticas. Então, o comediante observa B, que, se um estranho cão preto entrar em uma casa, ou uma cobra cai das telhas pela chuva, ou um galinha, estes, são observados como sinistros, pelo divinador ou pelo advogado. Porfiry diz C, aquele absorvente divino pelo barulho de corvos e corvos; e é dito os árabes, de aves a partir de oráculos, divina o que virá a passar; e que eles alcançam, como dizem, comendo o coração e o fígado de dragões. Jarchi neste lugar pergunta, quem é o adivinhador? um que se aguenta em sua equipe e diz, devo ir? ou não vou? isto é, para tal lugar; e de acordo com o que caiu, então o julgamento foi feito; Veja Oséias 4:12. Agora, esse tipo de divindade e divinações é advertido, como não ser admitido entre o povo de Israel e considerado por eles:

ou um observador de vezes : e coisas que os egípcios foram muito inquisitivos, que mês ou dia pertenciam aos deuses, que dia qualquer um nasceu, o que deve acontecer a ele, como ele vai morrer, e o que ele será, como Heródoto e se relaciona; e tais são eles que estão aqui significam, de acordo com R. Akiba f que contam vezes as horas e as horas, e dizem que tal momento é lindo (ou sazonal) para sair e comércio; Mas os sábios dizem, como observa Jarchi, estes são que seguram os olhos, lançam uma névoa sobre os olhos das pessoas, que não podem perceber seus truques de malabarismo. Alguns acham que a palavra tem a significação das nuvens, e assim desenhos de modo que os observaram e seus movimentos, e fizeram suas conclusões de acordo com eles; Veja Levítico 19:26,.

ou um encantador ; De acordo com Jarchi, que observa as coisas como sinistro; Como quando um pedaço cai da boca de um homem, um roe o impede de suas mãos: a palavra tem a significação de uma serpente nela, e assim pode significar que os encanta; ver Salmos 58:4 ou faz observações por eles, como portendando isso e que, e o outro, como antes observado da cobra caindo das telhas; e Horace G fala de uma serpente deitada no caminho e cavalos assustadores, conforme observado por soothsayers:

ou uma bruxa ; De quem vê Êxodo 22:18.

z de divinta, l. 1. C. 8. um ibid. b Terent Phormio, ato. 4. Sc. 4. "Introit em Aedes", C. c de abstinência, l. 3. C. 4. d filostrat. Vit. Apollon. eu. 1. C. 14. e enterpe, sive, l. 2. C. 82. f apud r. Sol. Urbin. Ohel Moured, fol. 24. 1. g "rumpat et serpens iter instantutum", c. Horat. Carmin. eu. 3. Ode 27.