Deuteronômio 21:8

Seja misericordioso, ó Senhor, para a tua pessoa Israel, a quem resgatou ,. Fora da escravidão egípcia, e reivindicou como sua própria; e, portanto, é solicitado que ele fosse favorável a eles, e mostrar-lhes misericórdia, e não puni-los por um pecado que eram inteiramente ignorantes, embora feito por alguém entre eles, a quem ainda não podiam descobrir. As palavras parecem ser as palavras dos anciãos continuaram, que tendo feito uma declaração de sua inocência, humildemente solicitar misericórdia de Deus, não apenas para si mesmos, mas para todo o povo de Israel; No entanto, ambos os targumos de Onkelos e Jonathan os levam a ser as palavras dos sacerdotes, e assim como Jarchi, e o mesmo é afirmado na Misnah Z:

e não havia sangue inocente para o teu povo da carga de Israel ; Impute não a culpa de sangue inocente para um povo em geral, quando apenas uma pessoa solteira, e ele desconhecido, é cobrado com isso: ou não o "no meio" do teu povo; Deixe não ser colocado no todo, porque não pode ser encontrado de quem é, embora seja certo, é um no meio deles:

e o sangue deve ser perdoado ; isto é, Deus não irá imputá-lo e colocá-lo para sua conta, ou colocá-lo em sua carga; mas vai considerar graciosamente a decapitação da novilha como uma expiação: é dito na Misnah A,.

"Se o assassino for encontrado antes que a novilha seja decapitada, sai e se alimenta entre o rebanho; Mas se depois é decapitado, é enterrado no mesmo lugar; e novamente, se a novilha é decapitada, e depois disso o assassino é encontrado, ele será morto; ''.

então os targums e jarchi no próximo verso.

z ut supra. (Sotah. C. 9. seita. 5. ) um hilchot rotzeach, c. 9. seita. 7.