Deuteronômio 28:57

e para o seu jovem que coma entre os pés ,. Ou ela secundina, "ela afterbirth", como na margem de nossas Bíblias; então o targum de Jonathan e Aben Ezra interpretam. Este último descreve isso,.

"O lugar do feto, enquanto fica no ventre de sua mãe; ''.

a membrana em que a criança é envolvida; e sugere-se que, tão náuseas quanto isso, a mulher delicada deve comê-la, e então a criança recém-nascida que estava envolvida nele; então jarchi interpreta isso, filhos pequenos; Embora pareça ser distinguido das crianças, ela carrega ou traz na cláusula seguinte:

e para seus filhos que ela fará ; isto é, ter um olho mau em relação a eles, para comê-los da seguinte forma:

Pois ela deve comê-los por querer de todas as [coisas] secretamente no cerco e à força, com a qual o thine inimigo te afundará nos teus portões ; isto é, comer seus filhos, sendo reduzido para a máxima extremidade, estar em falta de todas as coisas, não tendo nada para diminuir sua fome aguda; que, e nada mais, poderia se inclinar e prevalecer sobre ela fazer uma ação tão monstruosamente horrível: e que ela faria da maneira mais privada e secreta; ambos para que os outros devem participar com ela, bem como estar consciente da sujeira e escuridão do crime, isso não poderia por qualquer meio suportar a luz; e tudo isso devido à proximidade do cerco, e o sofrimento indescritível que eles devem estar através dele. Para a ilustração disso, tome a seguinte história como relacionado a Josephus F.

"Uma mulher, cujo nome era Maria, que vivia além da Jordânia, ilustre por sua descida e riquezas fugiram com a multidão para Jerusalém quando sitiada carregando com ela sua substância, e que comida ela poderia obter que foram deixadas para ela pelos spoilers; Onde ser pressionado com a fome, ela levou sua criança chupando, matou-a cozida, e comia metade dela, e depois deitou o resto e cobriu; e quando o sedicioso partido entrou na casa, eles cheiravam, e exigiram sua comida, ameaçando matá-la se ela não entregasse; que quando ela trouxe, declarando o que havia feito, eles foram atingidos por horror; Para quem ela disse, este é meu filho, e esta minha própria escritura; comer, pois eu comi; não seja mais macio ou mais suave do que uma mulher, e mais simpatizante ou mais lamentável do que uma mãe. ''.

Todas as idéias que esta profecia de Moisés transmite devem ser atendidas nesta conta; A partir de uma mulher bem criada e delicada, reduzida ao máximo sofrimento, e querendo todas as necessidades da vida, matando sua tenra criança, um bebê chupando, comendo secretamente, e colocando o resto coberto por outro tempo. Se Moisés tivesse vivido para ter conhecido o fato cometido, como Josefo fez, ele não poderia ter expressado bem em termos mais fortes e mais claros do que ele fez. Esta é uma instância mais incrível de uma profecia entregue dois mil anos ou mais antes que o fato tenha sido feito e da realização exata disso; e se a observação de um crítico aprendido puder ser estabelecido, que a primeira palavra deste verso deve ser ובשלה, e assim ser prestado ", e ela ferverá aquilo que vem de entre os pés, até mesmo seus filhos que ela fará ", o cumprimento da profecia parecerá ainda mais exato, tanto no cerco de Samaria, 2 Reis 6:20 ; e de Jerusalém, como na relação acima de Josefo.

f de bello jud. eu. 6. C. 3. seita. 4. g Dr. KennICotts estado do texto hebraico, sobremesa. 1. P. 421.