Deuteronômio 28:57

Verso Deuteronômio 28:57. Em relação ao filho dela - e aos filhos que ela carregará ] Parece haver uma espécie de tautologia nas duas cláusulas deste versículo, que pode ser evitado traduzindo a última palavra, שליתה shilyathah , literalmente, ela secondines , que é o significado do árabe [árabe] sala , não mal compreendido pela Septuaginta, χοριον αυτης, o córion ou membrana externa, que investe o feto no útero; e ainda melhor traduzido por Luther , [anglo-saxão] o após o nascimento ; essa frase de Moisés marca fortemente a angústia mais profunda, quando a mãe é representada sentindo o mais pungente arrependimento de que seu filho foi levado a tal estado de sofrimento e morte; e em segundo lugar, que era provável, a partir das circunstâncias favoráveis ​​ após o nascimento , que ela própria deve sobreviver a seu embutimento . Nenhuma palavra pode descrever com mais força as misérias daqueles tempos terríveis. Com base nisso, não vejo necessidade absoluta da crítica de Kennicott, que, em vez de ובשליתה ubeshilyathah, contra suas segundas , lê ובשלה ubashelah , e ela deve boll , e traduzir o Deuteronômio 28:56 Deuteronômio 28:56 e Deuteronômio 28:57 Deuteronômio 28:57 versos como segue: "A terna e delicada mulher entre vocês, que não se aventuraria a definir a sola de seu pé no chão por delicadeza e ternura, seus olhos serão maus para o marido de seu seio, e para seu filho, e para sua filha. Deuteronômio 28:57. E ela deve ferver o que sai de seus pés, até mesmo seus filhos , que ela deve suportar, porque ela os comerá, por falta de todas as coisas, secretamente. " Estas palavras, diz ele, sendo proféticas, são cumpridas em 2 Reis 6:29, pois lemos lá que duas mulheres samaritanas concordaram em comer seus próprios filhos, uma na verdade era fervido , onde a mesma palavra, בשל bashal é usada. Veja as Dissertações de Kennicott, 1 Crônicas 11:11, c., P. 421.