Êxodo 11:5

e todos os primogênitos na terra do Egito morrerão,. pelo anjo destruidor infligindo uma doença sobre eles, como Josephus diz Q, provavelmente a pestilência; No entanto, foi a morte súbita e imediata, e que foi universal, alcançando todos os primogênitos que estavam nas famílias dos egípcios em todas as partes do reino:

do primogênito do faraó que se assenta em seu trono : esta perifrasia ", que se senta ao seu trono", pertence ao faraó, e é uma descrição dele que agora sentado no trono do Egito; e a versão de Septuagint deixa o pronome "seu"; e por isso é o mesmo que se tivesse sido dito o primogênito de faraó, rei do Egito; ou então, para o primogênito, e descreve ele que já se sentou no trono com seu pai, como às vezes era o caso, que o primogênito foi levado um parceiro no trono, na vida de seu pai; ou quem era o herdeiro presuntivo da coroa, e deveria sucedê-lo, e assim o Targum de Jonathan,.

"Quem deve ou é sentar-se no trono de seu reino:".

mesmo ao primogênito da empregada que está por trás do moinho ; ou "atrás dos dois moinhos" r, ou "dois millstones"; Pois foi o costume então, como com os árabes agora, como o doutor Shaw refere-se s, moer seu milho com moinhos de mão, que eram duas pedras colocadas umas às outras, e no superior era uma alça, com a qual foi ligado por mulheres, entre as quais as duas pedras foram colocadas, e então eles podem ser ditos por trás deles; Embora a frase usada não suponha necessariamente que se sentaram atrás do moinho, pois também pode ser processado "por" ou "perto do moinho" T: isso não deve ser entendido do primogênito, como atrás do moinho, ou em e moagem, como Aben Ezra Interprets é, mas da Maidservant; Ser o negócio de tal em tempos difíceis para transformar essas fábricas, e moer milho, como agora é na Arábia, como o viajante acima se relaciona; E então foi na Judéia, nos tempos de Cristo, Mateus 24:41 e Homer U, em seus tempos, fala de mulheres moendo no moinho, Mateus 24: 41 , o design dessas expressões é mostrar que nenhum fugiria dessa calamidade ameaçado, nem o rei nem seus nobres, nem qualquer um de seus sujeitos, altos e baixos, ricos e pobres, vínculo e livres: e todo o primogênito de bestas: tais como tinha escapado as pragas do Murrain e ferve: isso é adicionado, não porque eles eram tão adorados como deuses, como jarchi observa, mas para aumentar sua miséria e agravar sua punição, estas sendo sua propriedade e substância, e tornou-se escassa e valiosa, através das pragas precedentes do Murrain, ferve e granizo, que destruíram muitos de seu gado.

Q Antique. eu. 2. C. 14. seita. 6. r אחר הרחים "Post Molas", Pagninus, Montanus, Vatablus, Junius Tremellius, Piscator "Depois da Mill Stones", Ainsworth. s viaja, p. 231. Ed. 2. t παρα το μυλον, setembro. "Ad Molam", V. eu. "Apud Molas", Noldius, p. 11. Não. 75. u μεν αλετευσι μυλης, c. Homer. Odyss. 7. eu. 109.