Êxodo 11:4-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Moisés declara que todos os primogênitos do Egito morrerão e Êxodo 11:4 ( Êxodo 11:4 ).
a Yahweh diz que Ele irá para a terra do Egito ( Êxodo 11:4 ).
b Como resultado, todos os primogênitos do Egito morrerão do mais alto ao mais baixo ( Êxodo 11:5 ).
c Haverá um grande clamor por todo o Egito, como nunca houve nem haverá novamente ( Êxodo 11:6 ).
b Mas contra qualquer um dos filhos de Israel, nem mesmo um cão afia a língua, porque o Senhor faz diferença entre eles e os egípcios ( Êxodo 11:7 )
a E Moisés diz a Faraó: “Todos os seus grandes nobres virão e se prostrarão diante de mim e dirão: 'Saia e todas as pessoas que te seguem'. E depois disso eu vou sair. ” E Moisés deixou a presença de Faraó abruptamente em forte raiva.
Observe novamente os contrastes gerados pela sequência. Em 'a', Yahweh irá majestosamente para a terra do Egito, enquanto em paralelo um Faraó encolhido verá todos os seus nobres se curvando a Moisés, enquanto Moisés sai com grande raiva. Em 'b' Todos os primogênitos do Egito morrerão, desde a casa de Faraó até a casa do menor de todos, enquanto em paralelo Israel ficará tão intocado que nem mesmo um cachorro os lamberá. E no meio de tudo isso estará o grande clamor que sobe por toda a terra do Egito.
'E Moisés disse:' Assim diz Yahweh, por volta da meia-noite sairei para o meio do Egito, e todos os primogênitos da terra do Egito morrerão, desde o primogênito de Faraó que está assentado no trono, até o primogênito de a serva que está atrás do moinho, e todos os primogênitos do gado; e haverá um grande clamor por toda a terra do Egito, como nunca houve antes, nem será como nunca mais.
Mas contra qualquer um dos filhos de Israel, nenhum cão afiará sua língua contra o homem ou animal, para que você saiba que Yahweh faz a diferença entre os egípcios (literalmente, 'Egito' como povo) e Israel. ” '
Esta é a primeira ameaça que fala de morte inevitável. Anteriormente, a morte era evitável, mas agora não seria mais. Seria vivenciado por todas as famílias do Egito. E aconteceria durante uma noite em um futuro muito próximo. E o próprio Yahweh faria isso. E ninguém mais teria parte nisso.
“Por volta da meia-noite.” Não devemos pensar que isso seja exato. Nenhuma hora exata foi registrada nos dias antigos. Portanto, isso significa no meio da noite. E a cada noite, de acordo com os ensinamentos egípcios, o sol lutava e matava a cobra Apófis que simbolizava a escuridão hostil, para que o sol pudesse brilhar novamente. Mas esta noite não seria o sol, mas seria Yahweh Quem sairia e mataria, não a cobra Apófis, mas todos os primogênitos da terra do Egito, incluindo o primogênito da casa do Faraó que era ele mesmo destinado a se tornar uma encarnação do sol. Tudo ficaria de cabeça para baixo. Os deuses do Egito seriam colocados em desordem.
"Todos os primogênitos." Esses eram os que eram considerados os mais favorecidos, os que seriam chefes de família, os que eram vistos como os mais importantes da geração futura.
“O primogênito do Faraó que se senta no trono.” O mais importante de todos era o futuro deus Hórus, filho de Osíris, encarnado no Faraó, embora seja possível que o filho do Faraó estivesse lutando fora e, portanto, fosse o filho de seu filho que morreria. Ele também poderia ser chamado de primogênito de Faraó, pois era o primogênito na casa de Faraó. Isso explicaria por que não havia registro egípcio de um filho primogênito de Faraó morrendo de maneira incomum.
No entanto, era a maneira dos egípcios não registrar nada que fosse contra eles. O menos importante seria o primogênito da criada que estava atrás do moinho. Mas todos morreriam de alto a baixo.
"A serva que está atrás do moinho." Esta é uma frase típica egípcia não encontrada fora do Egito e que descreve o mais baixo dos baixos. Seu trabalho era moer o grão diariamente com o moinho, esfregando a pedra superior contra a base. Esta era uma tarefa árdua e ingrata e moer o grão era visto como a ocupação mais baixa que uma mulher egípcia tinha de empreender, e era regularmente reservado para mulheres destituídas, escravas ou para prisioneiros em servidão penal ( Juízes 16:21 ; Isaías 47:2 ).
"E todos os primogênitos do gado." Até o gado seria afetado.
“Haverá um grande grito -.” Nenhum dia jamais terá sido assim. Cada família sofreria luto. Toda mãe chefe perderia um filho. Isso atingiria o coração do Faraó e o coração do Egito. Todo o Egito estaria de luto.
"Não deve um cachorro afiar a língua." Uma expressão proverbial, ver Josué 10:21 . Nem mesmo um cachorro vai ameaçar Israel ou apontar sua língua para eles.
“Para que você saiba que Yahweh faz uma diferença entre os egípcios e Israel.” Todo o ponto em questão tem sido a honra de Yahweh como Deus de toda a terra. Aqueles que O honrassem estariam seguros (e isso se aplicaria mesmo se fossem egípcios, se seguissem Suas instruções), aqueles que se recusassem a honrá-Lo experimentariam Seu julgamento. Observe o uso de 'Israel'. O que estava acontecendo estava separando-os como um povo. Mas o contraste era com 'Egito' como representante dos egípcios. Assim, Israel é uma abreviatura aqui para 'os filhos de Israel'.
“E todos esses teus servos virão até mim e se prostrarão diante de mim, dizendo: 'Sai fora, e todas as pessoas que te seguem'. E depois disso eu vou sair. ” E ele saiu do Faraó com muita raiva. "
"Todos esses seus servos." A cena é incrível. Ali, na sala do trono do Faraó, Moisés olhou em volta para todos os altos funcionários da corte do Faraó e os indicou. Eles estavam ali horrorizados e zangados e possivelmente um pouco apreensivos com a afronta de Moisés, e totalmente subservientes ao Faraó. A última coisa que eles tinham em mente era se curvar a Moisés. Mas ele ressaltou que, apesar de si mesmos, eles logo 'cairiam', isto é, eles desceriam de seu orgulho imponente, e se curvariam a ele e implorariam para que ele deixasse o Egito junto com todo o seu povo. E então, uma vez que eles tivessem feito isso, ele iria.
Podemos imaginar como eles devem ter se sentido naquele momento. Eles odiavam aquele homem e o que ele tinha feito ao Egito, mas também tinham medo dele. Pois eles haviam experimentado todo o poder que ele tinha. Mesmo assim, eles sabiam que o Faraó havia suportado tudo isso e ainda era inflexível, e não ousavam se opor ao Faraó. O que então ele poderia fazer para mudar a opinião de Faraó? E, no entanto, no fundo do coração, deve ter havido medo de algum desconhecido que eles não podiam conceber e que ainda poderia atingir o Egito. E foi porque eles não tinham certeza do que ele poderia fazer, que o deixaram ir.
"E ele saiu do Faraó com muita raiva." Não foi só o Faraó que ficou com raiva ( Êxodo 10:28 ). O concurso foi entre iguais. Este não era mais o tímido Moisés. Ele agora era igual ao Faraó, não, até mesmo acima dele. E ele estava com raiva de toda a duplicidade do Faraó. O Faraó sempre fazia promessas e depois as renegava.
Sua palavra não era mais confiável. Além disso, o próprio Moisés havia sofrido a humilhação antes de ser empurrado para fora da presença do Faraó, sem dúvida com pouca cerimônia. E isso também foi uma humilhação para o Senhor, pois Moisés era Seu embaixador. E então Moisés saiu com grande raiva sem dizer outra palavra, deixando Faraó eriçado em seu trono. Mas foi a justa ira de Moisés que prevaleceu.