Gênesis 10:9

Ele era um poderoso caçador antes do Senhor ,. Que pode ser literalmente verdade; Pois, a partir do momento da inundação aos seus dias, os animais selvagens podem aumentar muito, e muito incomodar homens que habitam muito, na maior probabilidade de tendas, espalhadas em diversos lugares: para que ele tenha um bom escritório na caça e destruindo-os. Um escritor árabe o, de alguma autoridade nas partes orientais, diz que, pela caça, ele recebeu comida suficiente para os construtores de Babel, enquanto eles estavam empregados aí; e Aben Ezra interpreta a seu favor, que ele construiu altars, e as criaturas que ele tomou em caça, oferecia-lhes uma oferta queimada a Deus. Mas nenhum destes é provável; No entanto, pode ser observado, que, desta forma, caçando ele chegou ao poder e domínio sobre os homens que depois tinha; Por não só ele se insinuou em seu favor, caçando e destruindo as feras selvagens que os molestaram, mas por estes significa que ele pode reunir um grande número de jovens, fortes e robustos, para se juntar a ele em caça; em que eles estavam estudados a dificuldades, e treinados para exercícios militares, e foram ensinados como destruindo homens, bem como bestas; e por cuja ajuda e assistência ele pode chegar ao governo que ele tinha sobre os homens; e caça, de acordo com Aristóteles, é uma parte da arte militar, que deve ser usada tanto em bestas, como em tais homens que são feitos para serem governados, mas não estão dispostos; e aparece, de Xenofono Q, que os reis da Pérsia estavam equipados para a guerra e o governo pela caça, e que ainda é considerado em muitos países uma parte da realeza real. E pode ser observado, que, como Nimrod e Bacchus são os mesmos, como antes observados, um dos títulos do Bacchus é ζαγρευς, "um caçador". Cedrenus R diz que os assírios se deificaram Nebrod, ou Nimrod, e o colocou entre as constelações do céu, e o chamou de Orion; O mesmo primeiro descobriu a arte de caçar, portanto eles se juntaram a Orion a estrela chamada a estrela do cão. No entanto, além de seu ser em um sentido literal um caçador, ele estava em um sentido figurativo, um governante tirânico e governador dos homens. O Targum de Jonathan é.

"Ele era um rebelde poderoso antes do Senhor; ''.

e o de Jerusalém,.

"Ele era poderoso em caçar pecado diante do Senhor" '.

E outro escritor judeu diz, ele foi chamado de poderoso caçador, porque ele era todos os seus dias fazendo províncias pela força, e estragando outros de sua substância; e que ele era "diante do Senhor", verdadeiramente assim, e observando e observando, abertamente e publicamente, e sem medo dele, e de uma maneira ousada e impudente, apesar dele, ver Gênesis 6:11. A Septuaginta torna-a "contra o Senhor"; Ele pretendia, como a nota de Jarchi é, para provocá-lo ao seu rosto:

Portanto, é dito ; de forma proverbial, quando qualquer homem é crescido e poderoso, ou é notoriamente mau, ou se torna um tirano e um opressor do povo, que ele é.

mesmo como Nimrod o poderoso caçador antes do Senhor . Este foi um provérbio usado nos tempos de Moisés, como é comum agora conosco para chamar um caçador nimrod.

o Abulpharag. Hist. Dinasta. P. 18. P político. eu. 1. C. 8. Q Cyropaed. eu. 1. C. 5. r apud abrami pharum, l. 5. seita. 6. P. 128. S R. Gedaliah, Shalshalet Hakabala, fol. 76. 2.