Habacuque 1:8

Seus cavalos também são mais rápidos do que os leopardos, .... criaturas notáveis ​​por sua rapidez: Estas são criaturas nascidas do acasalamento de uma pantera e uma leoa, e não de um leão e uma pantera, como algumas afirmaram; e qual adultério é altamente ressentido pelo leão; Nem ele irá sofrer para não irregular, como Plínio U e Filostratus W observar: aqueles assim gerados diferem de leões comuns nisso, que eles não têm homens: as panteras são as criaturas aqui significadas, que são muito rápidas, como o Bochart X de Vários autores observaram. Lucan Y chama esta criatura "Pário de Celerem", T "He Swift Panther"; e Jerom diz que Z nada é mais rápido que a pantera; e Aelianus observa que a pantera, pela rapidez de sua corrida, vai ultrapassar a maioria das criaturas e particularmente os macacos; E Eustathius B confirma o mesmo, dizendo que excede outras criaturas na rapidez e, como se voava diante dos olhos dos caçadores; e Osorius C refere-se que o rei de Portugal enviou uma vez ao Papa de Roma, uma pantera domesticada, que estava na floresta uma caça por um caçador persa, com rapidez maravilhosa saltou sobre os javali e veados, e os matou de uma só vez; e a versão de Septuagint aqui é: "Seus cavalos saltarão acima das panteras": ou excedê-los em saltos, para os quais estas panteras são muito famosas também: um escritor árabe D, a quem menciona a Bochect, diz que saltará acima de quarenta côvados a um salto. Relatórios da Pliny E, que as panteras na África se levantarão em árvores grossas e se esconderem nos galhos e saltarem daí àqueles que passam; e por causa da rapidez desta criatura, com outras qualidades, a terceira besta ou monarquia grega, especialmente em sua primeira cabeça Alexander, é representada por ele, Daniel 7: 6 ele fazendo um progresso tão rápido e rápido em suas conquistas; E, no entanto, os cavalos caldeus os superariam em rapidez e seriam muito rápidos em sua marcha na terra da Judéia; E, portanto, foi em vão para os judeus se agradar aos pensamentos que essas pessoas eram uma grande maneira de desligá-las, e então eles seguram deles, quando poderiam e estariam sobre eles, eles estavam conscientes:

e são mais ferozes do que lobos finais; quais criaturas são naturalmente ferozes, e especialmente quando estão com fome e, particularmente à noite; Quando, não tinha comida o dia todo, seus apetites são muito interessados, e eles vão em busca de sua presa; e, quando se encontram com isso, cai com maior ânsia e ferocidade. As versões de Septuagint e Árabe a tornam, do que os lobos da Arábia; que há lobos muito frequentes na Arábia, é observado pelo Diodorus Siculus F e Strabo G; Mas que estes são notáveis ​​por sua feroz não aparecem; Em vez disso, aqueles em climas mais frios são mais ferozes; Então, a Pliny H diz, eles são pequenos e lentos na África e no Egito, mas ásperos e ferozes em climas frios. É, no texto original, "mais afiado" i; que alguns interpretam a nitidez de sua visão. Aelianus diz K, é uma criatura avançada mais rápida e afiada; e pode ver na época noturna, embora a lua não brilha: a razão de que Plínio l dá é, porque os olhos dos lobos estão brilhando e luz de dardo; Daí a Aelianus M observa, que aquela época da noite em que o lobo só pela natureza gosta da luz é chamada de luz de lobo; e que Homer N chama uma noite que tem alguns glimping de luz, ou uma espécie de crepúsculo, como os lobos podem se ver a pé, αμφιλυχη νξ, que é aquela luz que precede o sol nascente; e ele também observa que o lobo é sagrado para o sol, e para Apollo, que são os mesmos; e houve uma imagem de uma em delfos; E assim Macrobias O diz que os habitantes de Lycopolis, uma cidade de Thebais no Egito, adoram a Apollo e um lobo, e tanto do sol, porque este animal toma e consome todas as coisas como o sol; e, porque perceber muito pela visão rápida de seus olhos, supera a escuridão da noite; e observa que alguns acham que têm seu nome da luz, embora tenham sido da luz da manhã; Porque essas criaturas observam especialmente esse tempo para apreender o gado, depois de uma fome de noites, quando antes da luz do dia, eles são acabados dos estábulos no pasto; Mas é na maior parte da noite, e na noite, que os lobos se orgulha de sua presa p; e de onde eles têm o nome dos lobos à noite, aos quais os cavalos caldeus estão aqui comparados: e ainda parece haver uma antipatia entre estes, se o que alguns naturalistas q diga é verdade; Como se um cavalo por acaso trava os passos de um lobo, uma dormência imediatamente a aproveitará, até mesmo a sua barriga vai explodir; (Isso soa como uma fábula. Ed.) E isso, se o osso do quadril de um lobo é jogado sob cavalos, desenhando uma carruagem de velocidade total, e eles pisarão, eles vão parar e ficar de pedra ainda, imóvel: se o respeito está aqui teve que a visão rápida ou a fome aguda dessas criaturas não é fácil de dizer; Embora sim, desde que a comparação deles é com cavalos, parece respeitar a ferocidade deles, para a qual o cavalo de guerra é famoso,.

Jó 39:24 e pode ser melhor compreendido da nitidez do apetite dos lobos à noite, quando a fome mordida:

e seus cavaleiros se espalharão; ou ser multiplicado, como o targum; Eles serão muitos e se espalharão por todo o país, de modo que não haverá escapar; Tudo vai cair em suas mãos:

e seus cavaleiros virão de longe; Como Chaldéia foi considerado da Judéia, e especialmente em comparação das nações vizinhas, que costumava ser problemático, como Moab, Edom, c. Veja Jeremias 5:15:

Eles vão fugir como a águia [que] se preocupa com aquelas cavaleiras serão tão rápidas em sua marcha, para que pareçam desapossar do que andar, e até voar tão rápida quanto a águia, as mais rápidas dos pássaros, e que em si voa mais rápida quando com fome, e à vista de sua presa; E o melhor este pássaro é mencionado, porque usado por muitas nações, como os persas, e outros, para um sinal militar r.

u nat. Hist. eu. 8. c. 16. W de Vita Apollonii, l. 2. c. 7. x hierozoico. par. 1. l. 3. c. 7. Col. 788. yimaralia, l. 6. Z comentário. em Hos. v. 14. fol. 10. L. um hist. Animal. eu. 8. c. 6. B em Hexaemeron. C de Rebus Portugall. eu. 9. Apud Frantz. Hist. Animal. Sac. par. 1. 8. p. 90. D Damir Apud Bochart, UT Supra. (Hierozóico. Par. 1. l. 3. c. 7. Col. 788.) E NAT. Hist. eu. 10. c. 73. F Bibliothec. eu. 3. p. 177. G Geógrafo. eu. 16. p. 534. H Nat. Hist. eu. 8. c. 22. Eu וחדו "et acuti erunt", Montanus, Coccius; "Et Acuteres", Pagninus, Calvin, Junius Tremélio, Piscator, Drusius, Grotius Ben Melech; "Et Acuti Sunt", Burkius. k de animal. eu. 10. c. 26. L NAT. Hist. eu. 11. c. 37. M UT Supra. (De animal. L. 10. c. 26.) N Iliad. 7. Prope Finem. Ó Saturnal. eu. 1. c. 17. P "Vesper Ubi e Pastu Vitulos ad tectra, auditence lupos acuunt balatibus agni." Virgil. Geórgica. eu. 4. "AC Veluti Pleno Lupus InsiDiatus Ovili Nocte super mídia -----", ibid. AeneID. eu. 8. Q Aelian. de animal. eu. 1. c. 36. PLIN. Nat. Hist. eu. 28. c. 20. r vid. Lydium de re militari, l. 3. c. 7. p. 87.