Isaías 25:6

E nesta montanha o Senhor dos Anfitriões fará com todas as pessoas uma festa de coisas gordas, que deve ser entendida, não da glória final dos santos no céu; que às vezes é representado por uma festa; e a participação dele, sentando-se com os santos em uma mesa no reino de Deus, e por beber vinho ali, ao qual os melhores coisas são reservados, Mateus 8:11 , Mas sim da dispensação do evangelho, que reside no ministério da palavra e ordenanças; e que são comparados a uma festa, que consiste nas relações mais ricas, para o entretenimento da fé do povo de Deus; E isso é feito pelo próprio Senhor, que é o Senhor Soberano de todos, o rei dos reis; que se senta à mesa, e recebe seus convidados, e é a soma e a substância da festa; e isso é feito em sua "montanha"; a igreja, comparável a uma para sua visibilidade e imóvel; e para "todas" suas "pessoas", judeus e gentios; Para todos os que são feitos espiritualmente vivos, e têm um gosto espiritual, e verdadeira fé em Cristo, Mateus 22: 4 Particularmente a ceia do Senhor é uma festa, e uma festa de amor, comparável a vinho; e que é melhor que vinho, e em que vinho, em sentido literal, é utilizado; e em que a comida mais escolhida e mais rica é apresentada à fé; a carne e o sangue de Cristo, que são carne e bebidas, de fato; Aqui os santos são alimentados como com medula e gordura, 1 Coríntios 5:7 Cântico dos Cânticos 1:2 mas parece, em vez de respeitar a ceia de casamento de O cordeiro, no último dia, quando o Anticristo será destruído, e judeus e gentios se converterem, e se unirão na participação de bênçãos divinas, Apocalipse 19: 1 ou, melhor de todos , as glórias, alegrias e prazeres do novo estado de Jerusalém; Em que os santos beberão da água da vida livremente, e comerem do fruto da árvore da vida, cujas folhas são para a cura das nações, Apocalipse 21:6.

uma festa de vinhos nos lees; que foi mantido por muito tempo nos Lees, mas agora desenhados e ambos fortes e finos; de um banquete de vinho, ver Ester 7:2 Refere-se ao vinho do reino, Mateus 26:29:

de coisas gordas cheias de medula, de vinhos nos Lees bem refinados: este monte de palavras, e repetição deles, mostram a abundância das disposições, e a riqueza e a excelência deles; e "gordura" sendo mencionada é uma prova de que as palavras devem respeitar os tempos do Messias, uma vez que, sob a lei, a gordura não deveria ser comida e.

E Fortunatus Scochus, em sacrifício. Eleaochr. Myrothec. eu. 1. c. 40. Col. 205. Acha que, como o Profeta fala da libertação de crentes de problemas presentes, e de coisas boas na vinda do Messias, as metáforas são tiradas dos costumes dessa idade, em que festas não estavam preparadas sem o melhor de pomadas; Nem em uma festa real era a carne de qualquer animal usada, mas como estavam bem alimentadas e mantidas, e que, de acordo com a lei pura e limpa; e agradavelmente ele torna todo o verso assim:

"E o Senhor dos Anfitriões fará com todas as pessoas uma festa de pomadas; uma festa desses (animais) que são mantidas; de pomadas cheias de medula (os mais ricos e mais gordos) daqueles que são mantidos";

Beastas "puras", bem conservadas e limpas, de acordo com a lei de Moisés. Então Gussetius observa que שמן significa não gordura, mas óleo; e.

שמרים Não "Lees" de vinho, mas garrafas em que o vinho é "mantido", comentário. Ebr. p. 868, 872. A versão siríaca da última parte do texto, embora não de acordo com o original, é notável;

"A festa, eu digo, do nosso mais celestial e poderoso rapper, reservado e gordo. ''.

O intérprete parece ter em sua opinião o grande mestre da festa, nosso Senhor Jesus Cristo.