Jó 12

Introdução ao trabalho 12.

Neste e os dois capítulos seguintes, o trabalho torna a resposta ao discurso de Zofar no antigo; que o tendo representou como um homem ignorante, ele se ressente, e começa sua defesa com um sarcasmo mordendo nele e seus amigos, como sendo auto-concebido, e tendo uma alta opinião sobre sua própria sabedoria, como se nenhum tivesse algum, mas , Jó 12:1; e coloca em sua reivindicação por uma ação com eles, como não é nada inferior a eles, Jó 12:3; e depois refuta suas noções, que sempre vai bem com homens bons e doente com homens ruins; Considerando que o inverso é a verdade, Jó 12:4; e que eles podem aprender com as criaturas brutas; ou ele os envia para eles, para observá-los, que as melhores coisas que eles tinham conhecimento sobre a Deus e sua providência, e de sua sabedoria, eram noções comuns que todos tinham, e poderia ser aprendido de bestas, aves e peixes; Particularmente, que todas as coisas em todo o universo são feitas por Deus, e sustentadas por ele, e estão sob sua direção, e à sua disposição, Jó 12:7; e tais coisas podem ser facilmente pesquisadas, examinadas e julgadas, como sons são julgados pelo ouvido, e comida pela boca, Jó 12:11; e vendo é habitual entre os homens, pelo menos pode-se esperar que os homens em anos devam ter uma participação considerável de sabedoria e conhecimento, pode ser fortemente inferida a partir daí, sem qualquer dificuldade, que a sabedoria mais perfeita e consumada estava em Deus , Jó 12:12; De onde ele passa ao discurso mais admiravelmente e excelentemente da sabedoria e do poder de Deus nas dispensações de sua providência, em uma variedade de casos; que mostra seu conhecimento de suas perfeições, maneiras e funciona, não era inferior ao de seus amigos, Jó 12:14.