Introdução ao trabalho 8.
Neste capítulo, Bildad entra na discussão com o trabalho; Prosseguindo nas mesmas linhas que Elifaz, ele o reprova por sua longa e alta conversa, Jó 8:1; afirma a justiça de Deus em sua providência, da qual a tiragem dos filhos de trabalho pela morte por sua transgressão era uma instância e prova, Jó 8:3; e sugere que, se o trabalho, que não tivesse pechado tão horrível quanto eles tinham, e, portanto, foram poupados, faria sua submissão a Deus, e pediria perdão a ele, e se comportaria pelo futuro com pureza e retidão, ele não precisa de Deus apareceria imediatamente e se esforçaria em seu nome e abençoá-lo e com a prosperidade e muito, Jó 8: 5 ; Pois esta foi a sua maneira comum de lidar com os filhos dos homens, pela verdade, pois ele se refere aos registros dos tempos anteriores, e aos sentimentos dos antigos homens, que viveram mais, e eram mais sabendo do que ele e seus amigos , em cuja opinião ele não o desejo, Jó 8: 8 ; e, em seguida, por vários símiles usados pelos antigos, ou tirados deles por Bildad, ou que eram de sua própria invenção e enquadramento, são apresentados os curtos desfrutos de vida, e esperança vã e confiança, de hipócritas e homens maus; Como pelo súbito murcamento de corrocos e bandeiras de si mesmos, que crescem em lama e água, mesmo em sua verdura, antes de serem cortadas, ou cortadas por qualquer mão, Jó 8:11; e pela teia da aranha, que não aguenta e suportar quando se inclinou e segurou, Jó 8:14; E por uma árvore florescente destruída, e não viu mais, Jó 8:16; e o capítulo é concluído com uma observação e máximidade, que ele e o resto de seus amigos partem, e eram tenazes de; que Deus não afligia bons homens de maneira severa, mas encheu-os de alegria e alegria; e que ele não deixaria muito ajuda e prosperaria homens maus, mas trazê-los e sua morada para nada; E é esse o caso do trabalho, ele sugere que ele era tão um, Jó 8:20.
