Jó 8:3

julgamento pervertido de Deus ?. Em suas relações com os homens no caminho de sua providência; não ele não faz; Aqui Bildad se opõe a emprego, que ele achava acusado de Deus com a injustiça ao lidar com ele, e seus filhos, da maneira que ele havia feito: a mesma coisa se destina na seguinte questão,.

ou a justiça do Almighty Pervert "IMG Class =" S20S ">? para julgamento e justiça são os mesmos, e muitas vezes andam juntos nas Escrituras, como sendo feito por Deus ou por homens, quando a justiça é executada por eles, e isso nunca é pervertido pelo Senhor; Não há injustiça nele, nem em sua natureza, nem em seus caminhos e trabalhos, qualquer uma de providência ou de graça; ele é o juiz de toda a terra, que faz e fará direito; Para subverter um homem em sua causa, ele não aprova em outros, e nunca fará isso sozinho; Para justificar os ímpios, e condenar os justos, ambos são uma abominação a ele, e, portanto, nenhum deles pode ser considerado ser feito por ele; Pois embora ele justifique os ímpios, ele não justifica sua iodabilidade, nem nele, mas a partir dele, e que pela perfeita justiça de seu filho; em que a lei é cumprida e a justiça satisfeita, e assim ele é apenas enquanto ele é o justificador dele que acredita em Jesus; Embora ele seja gracioso e misericordioso, ele também é justo, e não vai limpar o culpado, ou perdoar sem satisfação à sua justiça; e como são verdadeiramente apenas ou justos, ele nunca condena aqui ou daqui em diante; Ele pode afligê-los, mas ele os entrega de suas aflições, nem eles já estão falidos por ele; E, pelo contrário, ele pune homens malvados neste mundo, e naquela por vir, como ele tem os anjos que pecaram, o velho mundo, Sodoma e Gomorra, e muitos outros, e todos os homens iníquos serão punidos com a destruição eterna; sim, mesmo tão rigoroso é sua justiça punitiva, que os pecados de seu próprio povo são colocados e encontrados em seu filho como sua garantia, ele mais severamente puniu-o por eles; Ele acordou a espada da justiça contra ele, poupou não, mas entregou-o à morte por todos nós; E embora ele perdoe as iniqüidades de seus filhos, ele se vinga em suas invenções, e os agita pelos seus pecados, que eles podem não ser condenados com o mundo; e, por outro lado, ele não é injusto a esquecer seu trabalho e mão-de-obra de amor, que ele recompensa em um jeito de graça, assim como é uma coisa justa com ele para tornar a tribulação a eles que os incomodam: a justiça de Deus é conhecido pelos julgamentos que ele executa em homens perversos, e especialmente será manifesto em seus julgamentos no Anticristo; E embora a justiça de Deus no curso de sua providência, em alguns casos, talvez não seja tão clara, seus julgamentos serão manifestos, e especialmente no grande dia de julgamento, quando tudo será levado a considerar, e Deus julgará o mundo em justiça; Tudo o que, podemos ser assegurados, é e será executado por ele, desde a consideração de sua natureza e perfeições, e particularmente do nome que ele passa nesta passagem, sendo el, o poderoso Deus, que é capaz de salvar e destruir, para salvar os justos e destruir os ímpios; e é shaddai, tudo suficiente, não precisa de nada; nem ele pode receber qualquer coisa que não seja sua, e, portanto, incapaz de ser subornado à perversão da justiça e do julgamento.