Jó 12:20

Removê o discurso da fibra de confiança ,. Discurso é apropriado para a humanidade, e um benefício para eles, em que eles podem conversar juntos, e comunicar suas mentes uns aos outros; Este é o dom de Deus, ele dá aos homens em comum a faculdade de falar; para alguma língua dos aprendidos a falar várias línguas, seja em uma maneira ordinária ou extraordinária; e ele que dá pode tirar; ele que fez a boca ou o lábio do homem pode torná-lo sem palavras, como ele faz na morte; Quando ele tira o fôlego do homem, ele tira seu discurso; O estado dos mortos é um estado de silêncio; E às vezes ele faz isso enquanto vive, por idiota, como ele fez Zacarias o pai de João Batista; e mesmo sem fazê-lo, como nos construtores de Babel, ele tirou o discurso que tinham, e deu-lhes outro; e às vezes ele não sofre homens para falar o que fariam, mas o que é contrário às suas inclinações e desejos, como em Balaão, que iria amaldiçoar Israel, mas não poderia. Agora que Deus deve tirar de forma alguma o discurso de mentirosos, e sem fé, como Ananias e Sapphira, golpeando-os mortos, Atos 5:1; e de falsos professores, enganadores e blasfêmicos ousados ​​de Deus, e de seu Filho, e do Summent Spirit, cujas bocas devem ser interrompidas, não é de admirar; Mas parece estranho que ele possa remover o discurso de "fiéis" ou "fiéis" x homens, que falam a verdade e devem ser creditados e acreditados; e como as palavras precedentes são entendidas em pessoas eclesiásticas, estas podem ser continuadas a respeito deles; e o personagem concorda com os ministros da Palavra, que estão confiados com o rico tesouro disso; que é colocado em navios de terra e comprometidos com a confiança dos homens fiéis; que parecem ser tão quando falam a palavra fielmente, declaram todo o conselho de Deus, e retorna nada lucrativo para os homens; quando eles falam claramente, sem ambiguidade, e sinceramente, sem misturar ou adulterá-lo; e são fiéis quanto a Deus, que os nomeou, e colocá-los no ministério, assim para as almas dos homens sob seus cuidados: agora Deus às vezes tira o discurso desses, não mudando sua voz, ou ordenando-os, das promessas graciosas do evangelho, para libertar as ameaças e ameaças da lei; Mas, comandando-os a serem burros e silenciosos, e não falamos mais para uma pessoa incorrigível e rebelde; Como Ezequiel foi proferir para profetizar mais para a casa de Israel, e os apóstolos para pregar mais para os judeus; ou sofrendo-os a serem silenciados pelos editantes de príncipes perversos, e suas violentas perseguições deles, para que os professores dos homens sejam removidos em cantos, e não para serem vistos ou ouvidos; e também pela morte, quando seus rostos não são mais vistas, e seu discurso não é mais ouvido. Alguns, ambos os intérpretes judaicos e cristãos, derivam a palavra aqui usada da raiz נאם, "falar", e torná-lo "falantes" ou "oradores"; então o Sr. Broughton traduz as palavras ", ele bereaveta os oradores do lábio"; Ele tira sua eloqüência deles, priva-os de falar bem e as tiras de suas habilidades naturais e adquiridas, pelas quais eles se tornaram bons oradores; e tais que usam seus talentos bem dessa maneira são benéficos para uma comunidade, e é uma perda quando são removidos, ou seu discurso removido deles, ver Isaías 3:3.

e retomar a compreensão da envelhecida ; ou "anciãos" z, como o senhor. Broughton, seja em idade ou escritório; Anciãos em idade, com quem compreino, razão, julgamento, conselho e sabedoria, por todos os quais a palavra é interpretada, pode ser considerada, e é esperado que eles sejam, e muitas vezes são sempre; No entanto, todo esse Deus pode tirar e quando ele agrada, e eles se tornam como crianças em compreensão; Através das enfermidades da velhice, suas memórias falham, sua razão é prejudicada, sua compreensão e julgamento são enfraquecidas, e eles se tornam inadequados de dar conselhos e são facilmente impostos, e desenhados de lado por outros, como pode ser observado em Solomon , o mais sábio dos homens, quando ele foi velho. Isso deve ser entendido do entendimento natural nas coisas naturais e civis, mas não do entendimento espiritual, que nunca é levado embora, mas aumentou na velhice; A verdadeira luz da graça brilha mais e mais para o dia perfeito; É um presente de Deus sem arrependimento, que ele nunca revoga e remove: Pode pretender que o "gosto" natural seja, como a palavra pode ser renderizada; Isso é muitas vezes retirado do envelhecido, como no velho Barzillai, que não podia provar o que ele comeu e bebeu, como distinguir e apreciá-lo, 2 Samuel 19:35; Mas não o gosto espiritual, do Senhor tão gracioso, da boa palavra de Deus, e os frutos da graça divina; o gosto e saborear os quais permanecem com o povo de Deus na velhice; Ou isso pode projetar homens no cargo, quer os magistrados civis, chamados senadores, os anciãos dos povos, juízes e conselheiros, que, em vez de serem ensinados mais sabedoria, que seus escritórios exigem, às vezes, sua compreensão das coisas civis é tomada longe deles, seus conselhos sábios se tornam brutais e gostam de crianças; ou pessoas eclesiásticas, anciãos de igrejas, que, com talentos para a utilidade pública, ou negligenciam, ou fazem um mau uso deles e, portanto, são tirados deles; Seu braço direito é seco, e seu olho direito escureceu,.

Mateus 25:28.

X לנאמנים "Veracibus", Pagninus, Montanus, VataBlus, Schultens; "Fidis", Mercerus, Piscator; "Fidelibus", Bolduus. Y "Dicendi Peritis", Beza; Eloquentibus, Junius Tremellius tão Kimchi, Ramban, Ben Gersom, Ben Melech, Sephorno. z זזנים "seniorum", Coccius, Michaelis; "Senatorum", Schultens. A טטם "Gustum", Drusius, Schultens.