Jó 29:18

Então eu disse, eu morrerei no meu ninho ,. Trabalho, entre toda a sua prosperidade, sabia que deveria morrer, a morte e o túmulo sendo nomeado para todos os homens; e ele muitas vezes pensou nisso e da maneira disso; mas ele concluiu que a morte era ainda uma distância dele, como aparece da cláusula a seguir; e que, quando chegou a hora, ele não deveria morrer no chão, mas na cidade em que ele viveu m, em sua casa, e em sua cama; que ele deveria morrer com todos os seus filhos sobre ele, como um pássaro em seu ninho cheio de jovens; Considerando que agora ele foi despojado de todos eles, e provável de morrer sem filhos; que ele deveria morrer em meio a todos os seus desfrutos externos, em uma afluência de coisas boas, em honra, crédito e estima entre os homens; Considerando que agora ele foi privado de toda a sua substância, e tinha em desprezo por amigos e inimigos; e que ele deveria morrer em grande tranquilidade e paz de alma, no prazer da presença divina, e sob ricas descobertas de seu amor e graça; Considerando que agora Deus se escondeu dele, e as flechas do Todo-Poderoso enfrentaram rapidamente nele. Trabalho agora caiu sua antiga confiança, e depois de tudo o que ele morreu em todas as circunstâncias, ele acreditava que deveria; Veja Jó 42:10; E essa confiança pode subir não de qualquer espírito mercenário nele, como se isso fosse a fruta e recompensa de sua integridade e retidão, justiça e fidelidade, e como devido a ele nessa conta; Mas das promessas de Deus, que para os patriarcas eram geralmente de bênçãos temporais, como tipos de espirituais; Embora possa ser que havia nesta enfermidade da carne, como em Davi, Salmos 30:7; e uma desatenção para a incerteza de todos os prazeres temporais; Nem ele poderia então estar tão bem familiarizado com a doutrina da cruz que agora tinha uma experiência de:

e multiplicarei [meus] dias como a areia ; que não deve ser numerado; uma expressão hiperbólica, para denotar a longa vida que ele esperava desfrutar, e que foi prometido a bons homens; e qual trabalho, não obstante o seu presente desespero, foi favorecido e satisfeito com, Salmos 91:16. Algumas versões renderizam, "como a Phoenix" n, uma ave desse nome, falada por muitos escritores como um longo vivido; Alguns diziam que viviam quinhentos anos, outros quinhentos e quarenta p, outros seiscentos e sessenta q; sim, alguns, e assim os escritores judeus, como Jarchi e outros r, fazem isso para viver mil anos, e alguns dizem mais; e é relatado dele, embora não com provas suficientes, que nunca há apenas um dos gentis de cada vez; que, percebendo o seu final de desenho perto, faz um ninho de Cassia, Frankincense e outras especiarias, e põe fogo a ele, e queima-se nele, e que fora de suas cinzas surgem um ovo, que produz outra; e alguns dos escritores antigos, como Tertullian t particularmente, fizeram uso disto como um emblema da ressurreição; e para o qual alguns pensam emprego tem aqui respeito; que ele deveria viver muito assim como este pássaro, e depois morrer e subir novamente; Mas na medida em que este parece ser um pássaro fabuloso, e que não há, nem nunca foi, tal, não pode ser pensado que o trabalho deveria aludir; Embora sua mencionação de seu ninho, na cláusula anterior, pode parecer favorecer, e que induziu alguns a dar a ele: outros o prestam ", como a palmeira" w; Entre os quais e a fênix é considerada alguma semelhança por causa da duração X, e ambos na língua grega têm o mesmo nome; A palmeira é um evergreen e perdura muito tempo; Plínio Y fala de uma palmeira em seu tempo em Delos, disse ter sido lá dos dias de Apolo, que é suposto ser 1400 anos; e observa-se Z que esta árvore continua dois ou trezentos anos; E esta versão pode parecer que parece ser contada e confirmada pelo que se segue: Mas desde que a palavra hebraica aqui usada nunca é usada, mas de areia, é melhor para entendê-lo aqui, vê-lo como totalmente respostas ao propósito do trabalho; que foi expressar sua confiança de uma vida muito longa. Areia é freqüentemente usada nas Escrituras para o que é inumerável; Então ψαμοκοσια em aristófanes a, para o que não pode ser numerado, e são iguais a uma montanha de areia.

M assim que Rufus Virginius costumava ligar para a villa onde ele habitava, "Senectutio Suae Nidulum", Plin. eu. 6. EP. 10. n ככול "sicut phoenix", pagninus; Então Mercerus, Piscator. O Heroidot Euterpe, Sive L. 2. C. 73. Pompon. Mela de situ orbis, l. 6. C. 58. Tácito. Annal. eu. 6. C. 28. P solin. Polihistor. C. 46. q plin. Nat. Hist. eu. 10. C. 2. r bereshit rabba, seita. 19. folhar. 15. 2. Yalkut em loc. par. 1. folhar. 152. 2. s vid. Texelii Phoenix. eu. 2. C. 1. P. 140. t de ressurreções, c. 13. Vid. Clemente. ROM. EP. 1. ad Corinth. P. 60. Felli não. No IB. u vid. Sobremesa de Tentzeil. de phoenice, c. seita. 5. w ωσπερ στελεχος φοινικος, setembro. "Sicut Palma", v. eu. x plin. Nat. Hist. eu. 13. C. 4. y ib. eu. 16. C. 44. z vid. Scheuchzer. Físico. Sacrificar. eu. vol. 4. P. 757. um ato Acarnes. 1. Sc. 1. Scholia no IB.