Juízes 14:8

e depois de um tempo ele voltou para levá-la ,. Assuntos sendo acordados e resolvidos em ambos os lados, e os espalionais feitos, ele e seus pais voltaram, e, ao mesmo tempo habitual para a consumação do casamento, ele foi novamente para Timnath para esse fim. É no texto hebraico, "depois dos dias" C, que às vezes significa um ano, ver Gênesis 4:3 e assim Ben Gersom interpreta, que um ano depois dessa mulher se tornar a esposa de Samson ( eu. E. comprometido com ele) ele voltou para levá-la para si mesmo à esposa; e parece, acrescenta que, que doze meses receberam a ela para se preparar; e algum tempo considerável deve ter decorrido, como aparece do que havia acontecido com a carcaça do leão, próximo ao relacionado:

e ele se afastou para ver a carcaça do leão : pouco antes de chegar a Timnath, ele pensou no leão que havia morto há algum tempo, e ele foi um pouco fora do caminho para ver o que se tornou dele, ou aconteceu com isso. Josefo diz D, quando ele o lançou em um lugar amadeirado, talvez entre alguns arbustos, um pouco fora da estrada; Por qual razão não havia sido visto e removido, e estava em um lugar mais conveniente para o que foi feito nele:

E, eis que, [houve] um enxame de abelhas e mel na carcaça do leão ; e embora os naturalistas nos diga que as abelhas são avasas a carne, e não tocarão nenhum, mas no decorrer do tempo que a carcaça deste leão tinha Lain, sua carne poderia ter sido limpa comidas pelas aves de ar, ou foi bastante seco e consumido, de modo que não era nada além de um mero esqueleto; uma carcaça óssea, como a versão siríaca. Josephus f diz, o enxame estava no peito do leão; e não é mais improvável que um enxame de abelhas deve se estabelecer, e continuar e construir pentes, e estabelecer seu mel lá, do que o gosto deve ser feito no crânio do rei Onesilus, quando desligou e secou , enquanto Heródoto G refere-se. Além disso, de acordo com Virgil H, este foi um método utilizado para produzir uma nova raça de abelhas, mesmo a partir da corrupta gore e putrid intestinos de bestas mortas; e Pitágoras observe, eles são produzidos a partir daí. Isto pode ser um emblema dessas doces bênçãos da graça, que vêm ao povo de Cristo através dele tendo destruído Satanás o leão rugindo, e todas as suas obras; Particularmente, que veio para os pobres gentios, quando o diabo foi expulso deles, e seu império demolido.

C מימים "A Diebus", Montanus; "Post Dies", VataBlus. d ut supra. (Antiguidade. eu. 5. C. 8. seita. 5. ) e aristot. Hist. Animal. eu. 9. C. 40. Plin. Nat. Hist. eu. 11. C. 21. f ut supra, (antiguidade. eu. 5. C. 8. ) seita. 6. g terpsichore, sive, l. 5. C. 114. H "---- Quoquo Moto Cesis", C. Georgic. eu. 4. ver. 284, C. "Liguefacta Boum por vísceras", c. Ib ver. 555. Eu apud ovídio. Melamentf. eu. 15. Fab. 4. ver. 365, 366.