Juízes 8:27

e Gideon fez um seu EPHOD ,. Isto é, de alguns desse ouro; Para tal quantidade nunca poderia ter sido expandida apenas em um efod próprio, até mesmo tomando não para um efeito de linho, mas tal como o sumo sacerdote usava, feito de ouro, de azul, roxo e escarlate, e lençóis fino, com um trabalho curioso, juntamente com uma curiosa cinta do mesmo trabalho; a menos que suponhamos que tal peitoral com isso, de doze pedras preciosas, como Aaron tinha; e com pequenas imagens de teraphim ou querubim, como dr. Spencer acha que I. Os comentaristas judeus geralmente entendem este efet para ser feito como um memorial da grande salvação que Deus havia feito suas mãos para Israel, e das coisas maravilhosas feitas por ele; Então Jarchi, Kimchi e Ben Gersom; Mas tal roupa, seja usada por ele, ou desligou em algum lugar, parece não tão apropriada e pertinente para perpetuar a memória de suas vitórias, como um monumento ou pilares teria sido; Parece, portanto, mais provável que seja feito com uma visão religiosa, que depois foi pervertida a usos supersticiosos; e enquanto Gideon havia construído um altar já pelo comando de Deus, e sacrificaram-se, ele poderia pensar-se autorizado como sacerdote, e, portanto, proporcionou a este Efod; ou no entanto, para um sacerdote, ele pode pensar em levar em sua família, e assim usá-lo como um oráculo para consultar ocasiões especiais, sem ir para Shiloh, os Efraimitas o desagradaram em suas expostações aproximadas com ele; e então R. Isaías interpreta isso de uma espécie de adivinhação ou oráculo que deu respostas:

e colocá-lo em sua cidade, mesmo em Ophrah ; pendurou em algum lugar adequado como um monumento de suas vitórias, como é geralmente pensado; ou em uma estrutura construída sobre propósito para isso, para a qual ele poderia recorrer a um oráculo:

e todo o Israel foi para cima de um whoring depois disso : fez um ídolo e adorava, e tão comprometido a fornicação espiritual, que é idolatria. Alguns tornam isso, "depois dele" k; Não depois do Efod, mas depois de Gideon; isto é, depois de sua morte, então Jarchi; Nenhum mau uso foi feito dele no tempo de Gideão, embora ele não possa ser completamente dispensado do pecado e fraqueza em fazê-lo; Mas depois de sua morte, logo foi feito um uso doente:

Qual coisa provou ser uma armadilha para Gideon e para sua casa ; Era uma armadilha para ele se ele consultasse como um oráculo, que não poderia ser sem pecado, já que o único Urim e Tummim a ser consultado estavam no peitoral do Alto Sacerdote no Tabernáculo; E foi o que levou sua família em idolatria, e foi a ruína, assim como refletiu grande descrédito e desgraça sobre tão bom e corajoso um homem: alguns leram as palavras l: "Para Gideon, isto é, para sua casa "; ou família; Ele sendo tão bom um homem, não é pensado que ele poderia ser enrijecido em idolatria em si; Embora seja aparente que os homens tão sábios e tão bons se apaixonassem, como particularmente Salomão.

Eu de perna. Heb. eu. 3. C. 3. Dissert. 7. seita. 5. K אחריו "post ipsum", Vatablus. l assim Junius Tremellius, Noldius, p. 280. Não. 1205.