Levítico 25:10

e vereis o quinquente ano ,. O ano após os sete sábados de anos, ou quarenta e nove anos; e que eles eram para santificar, separando-o de todos os outros, e dedicá-lo aos usos que deveria ser submetido, e os serviços feitos por ele, e se abstendo do cultivo da terra, semeadura ou colheita, e do Cultivo de videiras, azeitonas, c.

e proclamar a Liberdade em toda [Tudo] a terra para servos, tanto àqueles cujos ouvidos estavam entediados, e fossem servir para o ano de Jubileu, e depois ser liberado; e para aqueles cujos seis anos não foram terminados, a partir do momento em que eles foram comprados; para o ano jubileu pôs fim à sua servidão, deixe o tempo que eles tinham servido ser o que; Para este ano foi uma liberação geral de servos, exceto Bondmen e Bondmaids, que nunca foram descarregados; Assim, chamou o "Ano da Liberdade", Ezequiel 46:17; e Josefo W diz, a palavra "Jobel" ou "Jubileu" significa "liberdade":

para todos os habitantes ; que estavam em servidão ou pobreza, com exceção do acima mencionado; Daí, os judeus se reúnem, do que quando as tribos de Reuben e Gad, e a meia tribo de Manassés, entrou em cativeiro, os jubilees cessou X, já que todos os habitantes não estavam então nele; Mas isso é um erro, pois os jubilees foram continuados à vinda do Messias, e talvez nunca omitem, mas uma vez, no tempo do cativeiro babilonish:

Deve ser um jubileu para você ; aos israelitas, e para eles apenas, como observa a ABEN EZRA; Foi um tempo de alegria e alegria para eles, especialmente para servos, que agora estavam livres, e para os pobres, que gostaram de suas propriedades novamente:

e você retornará todo homem para sua posse ; que tinha sido vendido ou hipotecado para outro, mas agora revertido para o seu dono original:

e você retornará todo homem para sua família ; que através da pobreza se venderam por um servo, e viveu em outra família. O projeto geral desta lei era preservar os direitos dos israelitas de fundos, quanto à pessoa e propriedade, para prevenir a servidão perpétua e a alienação perpétua de suas propriedades; Para continuar famílias e propriedades como eles eram originalmente, que alguns podem não se tornar muito ricos, e outros muito pobres; nem ser misturado, mas as tribos e as famílias podem ser mantidas distintas até a vinda do Messias, a quem o Jubileu tinha um determinado respeito, e em quem cessou. A liberdade proclamada neste dia foi típica dessa liberdade da escravidão do pecado, Satanás e a lei, que Cristo é o autor de, e é proclamado por ele no Evangelho, Gálatas 5: 1 A >; Uma liberdade de graça e glória, ou a gloriosa liberdade dos filhos de Deus: Retornar a posses e heranças pode ser um emblema do prazer da herança celestial pelos santos; Embora o homem pelo pecado perdeu um paraíso terreno, e ficou aquém da glória de Deus, ainda através de Cristo, seu povo é restaurado para uma melhor herança, um incorruptível; A que eles são gerados por seu espírito, têm direito a isso através de sua justiça, e uma reunião por sua graça, e da qual o Espírito Santo é o sério e promessa, e em que o próprio Cristo irá apresentá-los. E o retorno deles para suas famílias pode significar o retorno dos eleitos de Deus através de Cristo para a família que é nomeado dele; Estes eram secretamente da família de Deus de toda a eternidade, sendo levados para isso no pacto da graça, bem como predestinado à adoção de crianças: mas pelo outono, e através de um estado de natureza, eles se tornaram filhos de ira, mesmo como os outros; No entanto, através da redenção por Cristo, e fé nele, eles recebem a adoção de crianças, e abertamente parecem ser da família de Deus, 2 Coríntios 6:18; e tudo isso é proclamado pelo som da trombeta do evangelho, que sendo um som da liberdade, paz, perdão, justiça, salvação e vida eterna por Cristo, é uma alegre, Salmos 89:15

W Antique. eu. 3. C. 12. seita. 3. x maimon. Bartenura em mins. Eracin, C. 8. seita. 1.