Marcos 5:13

E Forthwith Jesus deu-lhes sair, ... Pelo motivo deste Mateus 8:32.

e os espíritos sujos saíram; do homem, em quem eles tinham por algum tempo habitam:

e entrou no rebanho de suínos; De acordo com a licença, dada por Cristo: Isso mostra não apenas a existência de espíritos, mas suas indo de uma para outra mostra que são circunscritadas pelo espaço; que eles estão aqui, e não lá, ou lá, e não aqui: há um "ubi", um lugar, onde eles são; E enquanto lá, não são em outro lugar:

E o rebanho correu violentamente um lugar íngreme no mar. As versões siríacas e árabes leram: "O rebanho correu para a rocha", ou "promontório", e "caiu no mar". O Etiópico, o "rebanho ficou louco, e foi carregado de cabeça para o mar": o sentido é que os demônios tenham entrado neles, tinham um efeito sobre eles, como no homem possuídos; Eles correram loucos, e foram corridos pelos diabos, para as rochas na costa do mar; onde, caindo o precipício, todos estavam perdidos; e uma perda considerável que era para os seus donos; para.

Eles eram cerca de dois mil; Um rebanho muito grande, mas havia diabos o suficiente naquele homem, possuir todos estes e executá-los para o mar:

e foram sufocados no mar; não sufocado pelos demônios, mas afogado nas águas do mar, ou lago, como Luke chama; o lago de Genelaria, ou mar de Tiberias e Galileia; que, como frequentemente observado, eram os mesmos. Embora alguns pensem que não era este lago ou mar, mas outro lugar de água perto de Gadara. Strabo diz que e, no país de Gadara, havia uma água laky muito ruim, das quais se o gado provei, eles lançaram os cabelos, cascos e chifres; que talvez seja o mesmo com o que os talmudistas chamam f,.

בלועה גגגר, "The Whirlpool of Gadara"; disse ser desde a época do dilúvio, e assim chamado de sua engolição em toda coisa que surgiu; Mas o mar de Tiberias parece ser o lugar, onde este rebanho pereceu. Os objetos judeus para destruir esse rebanho de suínos como uma ação injusta, sendo uma grande lesão aos proprietários; e procura esclarecer o caráter de Cristo, como se preocupar nisso: mas, como bispo Kidder H Bem observa, não parece que Jesus destruiu; Era os demônios que fizeram isso: ele os sofreria de fato para entrar nisso, nem ele restringiu o poder natural que eles tinham; Nem ele achava que se encaixasse para fazê-lo, nem ele foi obrigado a isso: mas ele te destruiu, já que ele é senhor de todos, o proprietário de todas as criaturas, que tem tudo sob ele, e à sua disposição, pode dar e Tire-se enquanto ele agrada, nenhuma carga de mal e injustiça pode ser trazida contra ele: e isso deve ser satisfatório para um cristão, que acredita que ele seja Deus sobre todos os abençoados para sempre; Embora não seja para um judeu:, portanto, ser considerado ainda mais, que os proprietários desses suínos eram judeus ou gentios; Se fossem judeus, e eles trouxeram esses suínos para comê-los, para destruí-los era apenas uma punição, por sua violação da lei de Deus, Deuteronômio 14:8. E se eles os trouxessem para vender para os outros, isso era contrário aos seus próprios cânones;

Mateus 8:30, às regras e costumes de seu próprio país, que foram feitos como uma cerca para evitar quebrar a lei acima; E tal prática só poderia proceder de uma disposição avericiosa, das quais essa era uma repreensão adequada: ou se fossem gentios que eram os proprietários deles, estas eram pessoas idólatras, adoradores de demônios; E foi apenas uma coisa justa, sofrer com os demônios, a quem eles adoraram, fazer esse mal a sua propriedade, a quem se dedicasse a alma e o corpo; E um judeu não pode encontrar culpa com isso, que acredita que os idolatros não podem ser punidos severamente: Adicionar a isso, o que o prelado acima aprendeu observações; Esta prática dos gentios em porcos reprodutores, era uma tentação aos judeus seguir o mesmo negócio, e até mesmo a gosto da carne proibida; de modo que para usar suas palavras, foi na verdade um ato de graça e favor aos judeus, para remover deles tão perigosa uma armadilha, e tão ruim um exemplo: e pode ser adicionado, ao sofrer os demônios para entrar no Suína, várias extremidades valiosas foram respondidas, infinitamente preferíveis ao rebanho de suínos; como evidenciar a verdade da despojamento; mostrando a grandeza da misericórdia para os despossuídos; o poder de Cristo sobre os diabos; e fazendo para a propagação da fama deste milagre, mais; Além de dar mais prova da malignidade e disposição maliciosa e ações desses espíritos malignos; Por que os habitantes dos lugares adjacentes podem aprender, quão dolorosos eles eram para eles, e o que uma bênção era para se livrar deles; e, portanto, deveria ter sido grato a Cristo por essa despojamento, não obstante a perda do seu suíno; Mas tal efeito não tinha sobre eles, mas o inverso, como as palavras após o show.

e geografia. 1. 6. F T. Bab. Sinédrio, fol. 108. 1. G Jacob Aben Amram, Porto. ver. No. 1028. Apud Kidder, Demonstrando. do Messias, par. 3. p. 51. H Kidder IB. p. 52.