Marcos 5:1-20

Jesus demonstra seu poder e autoridade sobre um regimento de espíritos malignos (5: 1-20).

O incidente que agora examinaremos levanta a questão quanto à existência de espíritos malignos. Mas isso é algo nunca duvidoso em qualquer lugar da Bíblia. Não é constantemente enfatizado, mas há a indicação clara do poder do mal em ação nos bastidores de Gênesis 3 diante, até o Apocalipse. E que o próprio Jesus acreditava em Satanás, o adversário (o Diabo, o Acusador), não pode haver dúvida ( Mateus 4:10 ; Mateus 12:26 ; Mateus 13:39 ; Mateus 25:41 ; Marcos 3:23 ; Marcos 3:26 ; Marcos 4:15 ; Lucas 10:18 ; Lucas 13:16 ; Lucas 22:31 ;João 8:44 ).

Na verdade, foi para destruir as obras do Diabo que Jesus veio ( 1 João 3:8 ). E Ele constantemente o venceu. E se Satanás existe, podemos ter certeza de que outros espíritos malignos também existem.

O crescimento do monoteísmo atrapalhou a capacidade desses espíritos malignos de afetar a humanidade, pois quando os homens pararam de procurar adorá-los por meio da adoração aos deuses, ou de procurar influenciá-los ou contatá-los através do ocultismo, sua eficácia foi amplamente anulada. Mas sua prontidão, quando dada a oportunidade, para entrar e controlar os homens é evidenciada ao longo da história. O século vinte viu um aumento da possessão de espíritos nos países ocidentais precisamente porque os homens se abriram mais uma vez a tais influências malignas por meio do ocultismo, e o século vinte e um pode muito bem ver um maior crescimento à medida que as pessoas se entregam ao ocultismo cada vez mais de várias maneiras. , mas na África e no Oriente essa posse sempre foi bem conhecida. Lá eles não zombam da idéia de espíritos malignos.

A ideia não deve ser exagerada. Os Evangelhos distinguem doença e loucura de possessão espiritual ( Mateus 4:23 ; Mateus 8:16 ; Mateus 10:8 ; Marcos 6:13 ; Lucas 4:40 ; Lucas 7:21 ), e Jesus apenas expulsa espíritos malignos em casos bem definidos.

Ele não acreditava que eles afetassem todos os homens, ou mesmo a maioria dos homens, pela entrada e posse, nem os via como a principal causa de doenças, embora saibamos que os cristãos 'lutam' com os poderes do mal em lugares celestiais, muitas vezes sem sabendo disso porque triunfam por meio de Cristo ( Efésios 6:12 ) . Efésios 6:12 haver um aumento na possessão espiritual nos dias de Jesus, mas isso pode muito bem ser porque Sua presença os atraiu e os trouxe à frente.

Em outras ocasiões, eles podiam continuar sem serem perturbados, preferindo não serem notados. É digno de nota que Jesus não impôs as mãos sobre homens possuídos pelo espírito. Ele lidou com eles por meio de uma palavra de comando. (Uma lição a ser bem aprendida por qualquer um que lide com essas coisas).

Homens possuídos por espíritos malignos podem se comportar de maneiras estranhas e extremas e os espíritos podem, até certo ponto, controlar suas ações e até mesmo falar através deles em vozes diferentes. Mas nem todos os que se comportam de maneiras estranhas o fazem porque estão possuídos por demônios. Problemas mentais podem produzir o que parecem ser reações semelhantes (uma distinção foi feita de fato entre o 'lunático' e o 'possuído pelo espírito' ( Mateus 4:24 ) .Tampouco todas as pessoas possuídas por demônios obviamente se comportam de maneiras estranhas.

O fato de que tais espíritos malignos eram pessoais revela-se na medida em que reconheceram Jesus por Quem Ele era, mostraram medo, estavam cientes do propósito de Deus para eles e falaram e clamaram. Provavelmente, eles só podem entrar nas pessoas quando, de alguma forma, se abrem para elas. Isso pode ocorrer especialmente quando as pessoas se envolvem em adivinhação, influências astrológicas, busca do mundo espiritual, feitiçaria, adoração de ídolos, esvaziamento da mente, comparecimento a reuniões onde os espíritos devem estar envolvidos e assim por diante.

Essas coisas são constantemente condenadas na Bíblia. Veja, por exemplo, Êxodo 22:18 ; Levítico 19:26 ; Levítico 19:31 ; Levítico 20:27 ; Deuteronômio 18:10 ; Isaías 8:19 .

Embora um grande número de pessoas que se entregam a tais coisas não seja possuído, é um perigo sempre presente para aqueles que o fazem. A ciência médica não pode lidar com tais casos, que requerem exorcismo pelo poder de Cristo.

Tendo isso em vista, passamos agora a examinar um caso extremo de possessão espiritual de enorme significado que foi tratado por Jesus e revelou Seu domínio total sobre o mundo espiritual reunido em força, e O revelou como 'o Filho do Altíssimo Deus ', uma descrição que certamente apontava para além do simples messianismo.

Análise.

a E eles vieram para o outro lado do mar, no país dos gerasenos.

b E quando Ele saiu do barco, imediatamente o encontrou saindo dos túmulos um homem com um espírito imundo, que tinha sua morada nos túmulos

c E ninguém mais poderia amarrá-lo, não, não com uma corrente, porque ele tinha sido freqüentemente amarrado com grilhões e correntes, e as correntes tinham sido rasgadas por ele, e os grilhões quebrados em pedaços, e nenhum homem tinha força para domesticá-lo, e sempre, noite e dia, nos túmulos e nas montanhas, clamava e se cortava com pedras.

d E quando viu Jesus à distância, correu e prestou-lhe homenagem e, clamando em alta voz, disse: “Que temos nós em comum, Jesus, ó Filho do Deus Altíssimo? Eu te conjuro por Deus, não me atormente ”.

e Pois Ele lhe disse: “Sai, espírito imundo, do homem”.

f E perguntou-lhe: Qual é o seu nome? E ele disse a Ele: “Meu nome é Legião; pois somos muitos ”.

g E ele implorou fervorosamente que não os mandasse embora do país.

h Ora, havia ali na encosta da montanha uma grande manada de porcos pastando, e eles rogaram-lhe, dizendo: “Envia-nos para os porcos, para que entremos neles”.

i E Ele lhes deu permissão.

h E os espíritos imundos saíram e entraram nos porcos, e a manada desceu precipitadamente o precipício para o mar, em número de cerca de dois mil; e eles foram sufocados no mar.

g E os que os alimentavam fugiram, e o anunciaram na cidade e no campo. E eles vieram ver o que havia acontecido.

f E eles vão a Jesus, e vêem aquele que estava possuído por demônios sentado, vestido e em sã consciência, sim, aquele que tinha a legião, e eles estavam com medo.

e E aqueles que o viram, relataram-lhes como acontecia com o possesso de demônios, e com respeito aos porcos.

d E começaram a suplicar-Lhe que saísse de suas fronteiras.

c E ao entrar no barco, o possesso de demônios rogou-lhe que ficasse com ele. E Ele não permitiu, mas disse-lhe: “Vai para tua casa, para os teus amigos, e diz-lhes como o Senhor te fez grandes coisas e como teve misericórdia de ti”.

b E ele seguiu seu caminho e começou a publicar em Decápolis as grandes coisas que Jesus havia feito por ele, e todos os homens se maravilharam

a E quando Jesus cruzou novamente no barco para o outro lado, uma grande multidão se reuniu a Ele, e Ele estava à beira-mar

Observe que em 'a' eles vêm para o outro lado do mar e, paralelamente, fazem a jornada inversa. Em 'b', descrevemos o demoníaco que vivia entre os túmulos e, paralelamente, o mesmo homem vagando pelo país e falando sobre sua libertação. Em 'c' temos uma imagem da terrível condição do endemoninhado, gritando e gritando, uma testemunha de sua terrível condição e, paralelamente, uma imagem de sua sanidade enquanto busca seguir Jesus, mas é enviado como um testemunha de como ele foi entregue.

Em 'd', o endemoninhado não quer nada com Jesus, embora não possa evitar, e paralelamente as pessoas não querem nada com Jesus. À sua maneira, suas mentes são tão sombrias quanto as dos endemoninhados. Em 'e' Jesus ordena ao espírito imundo que saia do homem e, paralelamente, aqueles que o viram dão testemunho do resultado final. Em 'f' ele se revela como 'legião' porque está possuído por muitos espíritos e tem medo, e em paralelo quem chega vê 'aquele que tinha a legião' não mais possuído, mas vestido e em sã consciência.

Em 'g' os espíritos não querem sair do campo, e paralelamente os porcos fogem para a cidade e para o campo. Em 'h' os espíritos malignos pedem para entrar nos porcos, e paralelamente eles entram nos porcos. No centro do 'eu' é somente Jesus Quem pode dar-lhes permissão.