Mateus 15:26

Mas ele respondeu e disse: ... para a mulher, como a versão persic lê, e o sentido requer:

Não se encontra para pegar o pão infantil e lançá-lo a cães; que ele disse, para tentar mais sua fé, e torná-la mais ilustre; E isso não tanto de seu próprio sentido de coisas, como na linguagem do povo judeu, e que ela não pode ser estranha. Por "as crianças", sente-se os judeus, a quem a adoção pertencia; Quem, como nação e pessoas, eram os filhos de Deus em um grande sentido; Sendo distinguido por muitas bênçãos e favores, que outros não tinham, e sendo sob os cuidados mais peculiares e notar de Deus; Não que todos eles fossem os filhos de Deus por graça especial: pelo "pão"; que pertencia a eles, destina-se ao ministério externo da Palavra, e os milagres de Cristo forjados entre eles: e particularmente tais favores externos que se relacionavam com o bem dos corpos dos homens, curando suas doenças, e desaprovando-os dos demônios: E por "os cães" são projetados os gentios, chamados pelos judeus de um modo de desprezo, por causa de sua ignorância, idolatria e impureza. Cristo aqui não fala sua própria mente, como se ele censurasse os gentios e segurasse-os no desprezo e desprezo, mas usa o dialeto comum do povo; e que, essa mulher, vivendo sobre as fronteiras da nação israelitante, estava familiarizada; Para que não fosse tão chocante e surpreendente, ou tão desanimador, como seria de outra forma. Os médicos judeus dizem K, que os gentios idólatrais não são chamados de homens, que são comparáveis ​​às feras ou no campo L, para bois, carneiros, cabras m, e bundas n: o feto nas intestinos de um servo canaanitânico, eles Diga o,.

"YMD HMHB Yemb Dlwk," é como o feto nas entranhas de uma fera ".

Pegue a seguinte passagem, como uma ilustração disso, e como uma prova adicional dos judeus chamando os gentios cães p.

"Um rei providencia um jantar para os filhos de sua casa; enquanto eles farão a sua carne com o rei, e ele dá aos cães a parte dos ossos para roer; mas quando os filhos da casa não fazem o O prazer do rei, ele dá aos cães o jantar, e os ossos para eles: Mesmo assim: enquanto os israelitas fazem a vontade de seu senhor, eles comem na mesa do rei, e a festa é fornecida para eles, e eles próprios Dê os ossos aos gentios; mas quando eles não fazem a vontade de seu Senhor, Lo! A festa é לכלבי, "para os cães", e os ossos são seus.

E um pouco depois,.

"Você se prepara uma mesa antes de mim"; Esta é a festa do rei; "Na presença dos meus inimigos"; אינון כלבי, "estes são os cães" que se sentam diante da mesa, procurando por sua parte dos ossos. ".

Em que pode ser claramente discernido a distinção entre crianças e cães, e a aplicação de um para os judeus, e o outro aos gentios, e os diferentes alimentos que pertencem a cada: e, portanto, é fácil ver de quem Cristo emprestou essa expressão e com que visão ele fez uso dele.

K T. Bab. BAVA Metzia, fol. 114. 2. Zohar em exod. fol. 35. 4. Tzeror Hammor, fol. 1. 4. L Zohar em Gen. Fol. 31. 1. 34. 1. 2. M Jarci em Gen. 15. 10. N T. Bab. Kiddushin, fol. 68. 1. o lb fol. 69. 1. P Zohar em Exod. fol. 63. 1, 2. VID. Tzeror Hamor, fol. 147. 4.