Mateus 17:5

Enquanto ele ainda falava, isto é, enquanto Pedro estava propondo o acima a Cristo, antes que uma resposta pudesse ser dada por ele, e que era indigna de uma, outra cena das coisas presentes, e uma resposta completa é devolvida a ele por uma voz do pai; direcionando-o e seus companheiros discípulos, para atender apenas a Jesus, e não a Moisés e Elias;

E eis que uma nuvem brilhante os ofendia; isto é, Jesus, Moisés e Elias; os dois últimos, os quais não eram mais vistos; e que nuvem os cobria, já que a nuvem de glória cobria os israelitas no deserto: e que, como cessou com a morte de Moisés, o primeiro profeta; Um como ele apareceu na Declaração de Cristo, como o maior profeta, falado e tipificado por Moisés. Os discípulos em sua primeira aparição não estavam sob ele, e ofuscados por ela; para Luke acrescenta: "E eles temiam como entraram na nuvem"; Havia tal solenidade e glória nela, como atingiu suas mentes com admiração e medo, enquanto eles gradualmente entraram nela, e sob ele. Esta nuvem, que é dito ser um "brilhante", era um símbolo da presença divina, e um sinal do amor, graça e favor de Deus; e expressivo do brilho e clareza da dispensação do evangelho, em distinção da obscuridade do legal, significou pela nuvem grossa, escura e preta, Deus desceu no Monte Sinai, quando ele deu a lei;

e eis uma voz fora da nuvem. A palavra "eis" é prefixada tanto para a nuvem quanto para a voz, que eram maravilhosas e surpreendentes; E qual voz veio do céu, e da excelente glória, de Deus o Pai no céu: como diz Peter, que agora estava presente, 2 Pedro 1:17. Que disse,.

Este é meu filho amado; Não é um servo, como Moisés, Elias, e o resto dos profetas era: embora como mediador, e como considerado em sua capacidade de escritório, ele era um servo; Mas nesta cláusula, ele é considerado em seu caráter pessoal e em relação ao pai, como uma pessoa divina, que era filho de Deus: não pela criação, como anjos e homens são os filhos de Deus; nem por adoção, como santos são; ou por conta de sua encarnação milagrosa e ressurreição dos mortos; Por que, de fato, ele se manifestou e declarou ser o Filho de Deus, que ele era antes; Mas por causa de sua relação natural com Deus, como seu pai; Ele sendo o eterno, essencial, e apenas gerenciado Filho de Deus, em um modo de filiação, nenhuma criatura é, e que, é inefável por nós. E como tal, ele é muito amado de Deus, seu pai, sendo sua imagem e o brilho de sua glória; da mesma natureza e perfeições com ele e igual a ele. Então ele foi, e será, e que mesmo na forma mais mesquinha e a menor condição, na qual ele apareceu: ele era seu amado filho, quando ele fez carne e habitava entre os homens, enquanto se submetia a ordenações, quanto ao batismo e obedecer a vontade de seu pai, quando coberta de reprovação, e cheia de tristezas; Quando ele pendurou na cruz, e colocou sua vida para o seu povo; que ele mostrou, escondendo nada dele; Ao colocar todas as coisas em suas mãos, e nomeando-o a cabeça da igreja, o Salvador do Corpo, e o juiz de rápido e morto.

Em quem estou bem satisfeito: Mark e Lucas não tenham essa cláusula, mas Pedro, que estava presente, e ouviu as palavras faladas, menciona, 2 Pedro 1:17 Que confirma a relação de Matthew. Neste cumprimento, não tanto a satisfação do Deus com a pessoa de Cristo, que é expressa na cláusula anterior; Mas significa que ele estava nele, como mediador, bem satisfeito com todo o seu povo; Ele estava bem satisfeito com a sua justiça que ele estava trabalhando, pelo que a lei foi ampliada e tornada honrável; E com o sacrifício que ele estava prestes a oferecer, o que seria de um sabor de cheiro doce para ele, sendo sua justiça inteiramente satisfeita com ela; e com tudo o que ele fez e sofreu na natureza humana; que eram coisas que sempre satisfaram o pai, sendo de acordo com sua vontade, seu conselho e pacto: e assim ele graciosamente aceito, e estava infinitamente satisfeito com todos os seus eleitos, como considerado nele, e representado por ele, por causa Sua justiça, sacrifício e satisfação:

ouvi-lo; Como a antiga cláusula respeita principalmente que parte de seu Escritório Mediatorial, os sacerdotais, isso considera principalmente seu escritório profético, e também seu escritório renal; de modo que neste testemunho divino, primeiro sua filiação é testemunha e depois seus vários escritórios; Que sua filiação é a fundação e a qualifica para suportar e executar. Esta cláusula tem as próprias palavras que Moisés entregou, quando falou do Messias, o grande profeta como a si mesmo, que deveria ser levantado entre os judeus; Dizendo: "Para ele ouvirá", Deuteronômio 18:15. De modo que estas palavras, "ouvi-lo", aponta mais claramente para Cristo, como sendo este profeta, que deve ser ouvido, e ele só; não Moisés, mas ele, o profeta Moisés profetizado; nem Elias, ou qualquer um dos outros profetas, mas um maior do que todos eles: ouvir e acreditar em suas profecias, sobre seus sofrimentos, morte e ressurreição, ultimamente entregues por ele; Ouça e abrace suas doutrinas, como vindo de Deus, e como tendo um divino impressionar sobre eles, e sendo confirmado por obras milagrosas; submeter-se às suas ordenanças e obedecer a seus comandos, como rei dos santos; Ouça-o sempre e em todas as coisas.