Miquéias 7:8

Regozijar-se contra mim, ó meu inimigo, .... Estas são as palavras do profeta em nome da igreja, continuaram em um apóstrofo ou endereço para o seu e seu inimigo; Por quem pode ser significado, literalmente, os caldeus ou edomitas, ou ambos, que se reúne na destruição de Jerusalém, e as calamidades que as pessoas dos judeus foram trazidas; ver Salmos 137:7; Espiritualmente, Satanás o grande inimigo da humanidade, e especialmente da igreja e do povo de Deus, a quem é um prazer atraí-los em qualquer pecado ou armadilha, e fazer qualquer mágoa e travessura; e também o inerte do mundo, que odeia e perseguem os santos; e observe as suas paradias e regozije-se em suas cais em pecado, e em qualquer calamidade e aflição que possam compará-las, embora não haja apenas razão para isso; Como isso nem sempre será o caso dos santos, eles estarão em uma situação melhor, e em circunstâncias mais confortáveis; E será a vez de seus inimigos serem afetados, punidos e atormentados:

Quando eu caio, vou surgir; ou, "embora eu caia" z ou "tenha caído"; em aflições externas e angustiantes, que não vêm por acaso, mas pela nomeação divina; ou nas tentações de Satanás, e por eles, que às vezes é sofrido por sábio e propósitos; ou em pecado, que até um bom homem, um homem verdadeiramente justo, é freqüentemente deixado para; Mas então ele não cai da verdadeira bondade, da verdadeira graça, nem de sua justiça justificadora, que é eterna, e conectada com a vida eterna: ele pode cair de um exercício animado da graça, da firmeza na fé, e uma profissão de isto; Mas não do princípio da graça, nem um estado de graça; ou do amor e favor de Deus: ele pode cair, mas não totalmente ou finalmente, ou para perecer eternamente; Nem ele é totalmente derrubado, o Senhor defende-o e a levanta novamente; Ele se levanta, como a igreja aqui acredita que deveria, fora de seu estado atual e condição, em um mais confortável; Não em sua própria força, mas na força do Senhor, sob uma sensação de pecado, pelo exercício do verdadeiro arrependimento por ele, e pela fé em Cristo, e em uma visão de perdoação de graça e misericórdia; ver Salmos 37:24;

Quando me sento na escuridão; ou "embora" a. O Targum é,.

"Como estava na escuridão; ''.

não em estado de não regeneração, que é um estado de escuridão total, mas em aflição e aflição; Pois, à medida que a luz muitas vezes significa prosperidade, então a adversidade da escuridão, qualquer dispensação aflitiva da providência; e especialmente quando isso assistiu com deserção, ou as vias do rosto de Deus; É para ser, não sem qualquer luz da graça no coração, ou sem a luz da palavra, ou meios de graça; Mas para ser sem a luz do semblante de Deus; que é muito desconfortável, e faz providências negras escuras ainda; Veja Isaías 50:10; No entanto, não obstante tudo isso,.

O Senhor [será] uma luz para mim; Ao entregar fora da aflição; levantando a luz de seu semblante; Por causa de Cristo, o sol da justiça surgir; enviando seu espírito para iluminar, atualizar e conforto; Por sua palavra, que é uma lâmpada para os pés, uma luz para o caminho, uma luz brilhando em um lugar escuro; Veja Salmos 27:1. Esta passagem é aplicada pelos judeus B para os dias do Messias.

Z כי נפלתי "Quamvis cecidi", Drusius, Burkius. A כי אשב "quamvis sedero", Drusius; "Quamvis sedeam", Burkius. B Debarim Rabba, parasco. 11. fol. 245. 3.