Números 6:2

fala aos filhos de Israel e dizem-lhes a eles ,. Quem a seguinte lei se refere apenas, e não gentios; então corre o cânone judaico,.

"Os gentios não têm nazarite, embora possam trazer seus votos e ofertas de livre lamento como um israelita, mas se prometem o voto de um nazarita, a lei do nazarita não é obrigada a elas, ou eles vincularam por isso; Mas é grátis para que eles bebam vinho e se apontem para os mortos; Pois é escrito: "Fale aos filhos de Israel" Q: ''.

Quando um homem ou mulher separará [em si] para votar um voto de uma nazarita ; ou "fazer uma coisa maravilhosa" r; algo incomum e incomum, e o que está fora do caminho dos homens do mundo, que se entregam ao prazer, e têm pouco respeito à adoração e serviço de Deus; portanto, para uma pessoa, um homem ou uma mulher, para promover a abstinência de vinho e vestido, e da companhia dos outros, e para obrigar-se a devoção estrita e fecha a Deus, era algo singular e surpreendente. Isso deve ser entendido de tais pessoas que estavam à sua disposição; Para tal que estavam em sua minoria, e sob o poder dos pais, ou eram mulheres casadas, se prometeram, seus votos não estavam em pé, e seus pais ou maridos poderiam desfrutá-los, a menos que tenham consentido com eles por seu silêncio, quando Eles os ouviram fizeram, Números 30:3. Havia vários tipos de nazaritas; Alguns foram nomeados por Deus, como Samson; alguns foram dedicados por seus pais, como Samuel; e alguns por si mesmos, sobre quem é essa lei mais especialmente; Alguns eram nazaritas perpétuos, um nazarita para a vida, já que as duas pessoas acabaram mencionadas; embora os judeus distinguem entre um nazarita samsoniano, e um s perpétuo s; E alguns eram apenas por um determinado momento, conforme prometidos:

para separar [se] ao Senhor ; O Targum de Jonathan é: "Para o nome do Senhor"; Para a honra de seu nome. Tais pessoas se dedicam e se separaram de seu tempo para servir ao Senhor de uma maneira mais rigorosa e mais pura do que outras, e, portanto, foram em grande conta, Lamentações 4:7; Eles eram tipos de Cristo, que, embora ele não fosse estritamente um nazarita, mas um nazareno, ainda respondeu aos nazaritas em seu ser separado na predestinação divina por seu pai para o escritório do mediador; na santificação de si mesmo, e dedicando-se, seu tempo e serviço, à glória de seu pai; E em seu ser santo e inofensivo em sua vida e conversa, e separado dos pecadores: e eles também eram emblemas da pessoa especial de Deus, que são pessoas separadas em eleição, redenção e chamando, e na intercessão de Cristo; e como eles estarão no último julgamento, e a toda a eternidade, e deve ser agora separado dos outros em suas vidas e conversas.

Q Misn. Nazir, C. 9. seita. 1. Maimon Bartenora em IB. R יפלא "MirificAverit", Montanus "Si Mirandum Aliquid Feceerit", Munster; e alguns em Fagius e VataBlus; então aben ezra. s Misn. Nazir, C. 1. seita. 2.