Provérbios 17:17

Um amigo ama em todos os momentos, ... Um amigo verdadeiro, saudável e fiel, ama em tempos de adversidade, bem como em tempos de prosperidade: há muitos que são amigos para pessoas, enquanto estão em circunstâncias afluentes; Mas quando há uma mudança em sua condição, e eles são despojados de todas as riquezas e substâncias; do que seus amigos abandonam-los e ficam à distância deles; Como foi o caso do trabalho,.

Jó 19:14; É uma coisa muito rara para encontrar um amigo que seja um amante constante, tal como aqui descrito;

e um irmão nasce para a adversidade; Por um tempo de adversidade, como Jarchi: Ele nasce no mundo para esse fim; para simpatizar com seu irmão em perigo, para aliviá-lo, conforto e apoiá-lo; E se ele não fizer isso, quando está em seu poder fazer isso, ele não responde ao fim de seu nascimento no mundo. Os escritores judeus entendem isso como mostrando a diferença entre um amigo e um irmão: um amigo cordial ama em todos os momentos, próspero e adverso; Mas um "irmão [ama quando] adversidade [é] nascido, ou é, então Aben Ezra; Ele ama quando ele é forçado a isso; Quando a angústia de seu irmão, que é sua carne e osso, enquanto Gersom observa, o obriga a ele: mas isso pode ser entendido da mesma pessoa que é a amiga; Ele é um irmão e age a parte de um em um momento de adversidade, pelo qual ele nasce e trazido para o mundo; Ser tão ordenado pela Divina Providence, que um homem deveria ter um amigo nascido contra o tempo que ele está precisando dele. Para ninguém, uma pessoa pode ser aplicada com tanta verdade e exatidão quanto ao nosso Senhor Jesus Cristo; Ele é um "amigo", não dos anjos, mas de homens; mais especialmente de sua igreja e pessoas; de homens pecaminosos, de publicanos e pecadores; Como aparece pelo seu chamando-os ao arrependimento, por seus recebendo, e por sua vinda para o mundo para salvá-los: ele "ama" e os ama constantemente; Ele os amava antes do tempo; tão cedo eles estavam em seu coração e em seu livro da vida; tão cedo ele era a garantia deles, e a aliança da graça feita com ele; e suas pessoas e graça colocam em suas mãos, que ele tomou o cuidado de: Ele os amava no tempo, e antes que o tempo começasse com eles; Assim, eles foram preservados nele, quando caíram em Adão; foram redimidos por seu precioso sangue, quando ainda não estavam em ser, pelo menos muitos deles: os ama assim que o tempo começar com eles, assim que nascem; Embora impuro por seu primeiro nascimento, transgressores do útero, inimigos e inimizade em si para ele; Ele espera ser gracioso para eles, e envia seu evangelho e seu espírito para encontrá-los e chamá-los: e ele continua a amá-los após a conversão; Em tempos de retrocesso; Em tempos de deserção; Em tempos de tentação, e em tempos de aflição: ele os ama até o fim dos tempos, e a toda a eternidade; Nem existe um momento de tempo para ser consertado, no qual ele não os ama. E ele é um "irmão" para o seu povo; Através de sua encarnação, ele é um participante da mesma carne e sangue com eles; e através de sua adoção, eles têm um e o mesmo pai; nem ele tem vergonha de possuir a relação; e ele tem toda a liberdade, carinho, compaixão e condescendência, de um irmão nele: e agora ele é um irmão "nascido"; Veja Isaías 9:6; Nascido de uma mulher, virgem, em Belém, na plenitude do tempo, e em nome do seu povo; Mesmo "para adversidade"; para suportar e suportar a própria adversidade, que ele fez, ao entrar em um estado de mesquinhez e pobreza; Através das reprovações e perseguições de homens, as tentações de Satanás, o doente uso de seus próprios discípulos, a deserção de seu pai, os golpes da justiça e os sofrimentos da morte; Também para a adversidade de seu povo, simpatizar com eles, suportá-los sob ele e entregá-los. Os antigos judeus tinham uma noção de que esta escritura tem algum respeito ao Messias; Pois mostrar que o Messias, ser Deus, seria por sua encarnação se tornar um irmão para os homens, eles citam essa passagem das Escrituras como um testemunho de você.

s ואח לצרה יולד "et Fater Diligit Quando Tribulatio Nascitur", Munster; Então alguns em VataBlus. T "Nihil Homini AMICO EST OPOPO AMICUS", PLAUTI EPIDICUS, ACT. 3. SC. 3. v. 43. U Mechilta Spud Galatin. Cathol. Ver. Arco. eu. 3. c. 28.