Tito 1:15

Para as puras, todas as coisas são puras, .... O apóstolo que fez mencionação de fábulas judaicas, e as tradições dos anciãos, tomam notificação de algumas noções queridas, que esses cristãos julgados tinham absorvido ou retido; que havia algumas coisas, que sendo tocadas, ou manipuladas, ou provei, ocasionam a impureza, e que o apóstolo nega a eles que são "puros"; Por quem são significados, não tais que estão tão em seus próprios olhos, que ainda não podem ser purificados de sua imundície; nem se tornam puro através de performances cerimoniais, morais ou evangélicas, feitas por eles; Eles são apenas puros, que são justificados de todo pecado pela justiça de Cristo, e são limpos através da palavra ou sentença de absolução falada por ele; e que são lavados de seus pecados em seu sangue, e aquele polvilhado sobre suas consciências, pelo qual eles são purgados e purificados de todo pecado; E quem tem a água limpa de graça santificante polvilhada sobre eles e ter corações limpos e espíritos certos criados neles; e cujos corações são purificados pela fé e têm verdadeiros princípios de graça e santidade formados neles; Cujas graças são puras e genuínas, sua fé é desconsiderada, seu amor é sem dissimulação, e sua esperança sem hipocrisia; E quem, em conseqüência de tudo isso, ama a pureza do coração, fala a linguagem pura de Canaã, mantenha o mistério da fé em uma consciência pura, e siga após a pureza da vida e a conversa: a essas "todas as coisas são puras"; Tudo o que eles tocam, ou lidarem, ou comem, nada pode contá-los; porque não é o que entra no homem que pode polui-lo; nem é uma criatura impura, mas boa, e ser recebida com o Dia de Ação de Graças; Veja Mateus 15:11.

Mas a eles que são contornados e incrédulos não são nada puros; Toda a humanidade é descontentada com o pecado; Eles estão completamente ficando imundos; Não há nada de bom, não, nem um; e todos eles, ou que pertencem a eles, são impuros; os membros do seu corpo, e os poderes e faculdades de sua alma, sua mente e consciência, compreensão, vontade e afeições; Não há lugar limpo: eles são originalmente, de sua primeira concepção e nascimento; e eles são realmente contaminados por seus próprios pensamentos, palavras e feitos do mal: alguns são abertamente impuros, como o cão e o suíno, que se deparam em suas adeus, essas são a parte profana do mundo; Outros são mais secretamente, como os de uma pele farisaicais, cristãos nominais e professores formais; E tal apóstolo tem aqui em vista: e quem, não obstante sua profissão da religião cristã, eram "incrédulos"; Eles não tinham verdadeira fé em Cristo, embora o professem; Eles não eram de fato incrédulos, como os judeus, que rejeitaram Jesus como o Messias: No entanto, eles abraçaram de forma simples e cordialmente as doutrinas do evangelho, nem produziram uma sujeição espiritual e alegre às ordenanças dele; Mas foram para misturar as cerimônias da lei com as instituições de Cristo: e para estes eram "nada puro"; direito e legítimo a ser feito, ou não feito, mesmo no caso suposto, sobre comer coisas proibidas pela lei cerimonial; para comê-los seria comer com ofensa, para suas próprias consciências, em seus princípios, e assim ser mal, Romanos 14:20 e se abster deles por causa das leis não em vigor, Seria superstição e vai adorar, e tão criminoso, 1 Tessalonicenses 2:21. Não há nada que as pessoas contornadas possam fazer, mas o que é impuro; como são as suas pessoas, por isso são suas ofertas e obras, Ageu 2:14 e sendo destituído da verdadeira fé, tudo o que eles fazem é pecado, e não qualquer coisa que eles possam ser aceitáveis ​​e bem agradáveis Para Deus, Romanos 14:23 . Havia algumas coisas entre os judeus, que foram proibidos para eles que estavam contornados, e estavam livres para eles que eram puros: assim, por exemplo,.

"A carne das coisas mais sagradas, e a carne daqueles que são levemente sagrados, fervidos com carne de prazer, (ou carne comum) são proibidas לטמאים," para o Defiled ", mas são livres לטהורים," para o puro "'.

Qual de seus comentaristas com isso explica;

"A carne das coisas mais sagradas é proibida de estranhos, embora pura; a carne das coisas levemente santo é livre para estranhos que são puros, mas proibidos para eles que são descontados.

Se pode haver qualquer alusão a isso, pode ser considerado: no entanto, a razão pela qual o apóstolo dá por que nada é puro para o impuro, é, por causa da poluição dos poderes superiores e faculdades de sua alma:

Mas até mesmo sua mente e consciência é contaminada; Não há nada neles, ou que pertence a eles, isso é puro; sua mente ou compreensão, que concebe e juízes das coisas e forma as noções deles; e a consciência, que atrai conclusões deles, ambas são contornadas com o pecado; E então, então os pensamentos, as palavras e ações de tais pessoas? Não importa o que eles fazem, ou se abster, o que eles tocam, saboream ou lidarem, ou se não o fazem, eles pecam em tudo o que fazem.

u minn. orla, c. 2. seita. 17. W Bartenora, em Misn. Orla, c. 2. seita. 17.