2 Crônicas 20:1-37
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 20 Judá invadido, oração e libertação de Josafá
1. A invasão ( 2 Crônicas 20:1 )
2. A grande oração de Josafá ( 2 Crônicas 20:3 )
3. A resposta de Jeová por meio de Jaaziel ( 2 Crônicas 20:14 )
4. Prostrado diante do Senhor ( 2 Crônicas 20:18 )
5. A grande libertação ( 2 Crônicas 20:20 )
6. No vale da Beracá ( 2 Crônicas 20:26 )
7. O registro de Josafá ( 2 Crônicas 20:31 )
8. Aliança com Acazias ( 2 Crônicas 20:35 )
Seguiu-se uma invasão de Judá por Moabe, Amon e outros. Então Josafá temeu e se pôs a buscar ao Senhor e proclamou um jejum em todo Judá. Embora o inimigo estivesse se aproximando de Jerusalém e o perigo fosse grande, não houve desordem ou confusão. Todos recorreram a Jeová e isso lhes deu tranquilidade. Em problemas e provações, o povo de Deus deve sempre olhar primeiro para o Senhor e buscar Sua face.
Uma grande multidão se reuniu, desde as cidades de Judá, para buscar ao Senhor. Foi uma das reuniões de oração mais notáveis relatadas na Bíblia. O rei estava no meio da grande congregação. E que oração ele proferiu! Que fervor e fé respiram em cada palavra! Ele se dirigiu a Deus como no céu e como governante de todos os reinos das nações. Em Sua mão há poder e força; ninguém é capaz de resistir a ele.
É uma boa maneira de se aproximar de Deus para lembrar que Deus e Senhor maravilhoso e todo-poderoso Ele é. Então Josafá fala de Seu trato com Seu povo Israel e fala de Abraão - "teu amigo para sempre". A oração de Salomão ao dedicar a casa é mencionada (versículo 9). Em seguida, ele fala ao Senhor sobre a invasão e o objetivo de Amon e Moabe “para nos lançar fora da tua posse que nos deste para herdar.
“Mais bonito é o final de sua oração. "Ó, nosso Deus, não os julgarás?" Eles eram Seus inimigos, pois vieram contra Sua terra e Seu povo. “Pois não temos força contra esta grande multidão que vem contra nós; nem sabemos o que fazer; mas nossos olhos estão em Ti. ” Aqui está o espírito e a atitude da alma que agrada a Deus. Sempre e onde quer que seja manifestada, a resposta de Deus e a graciosa ajuda não estão longe. Mas é exatamente esse espírito de dependência e expectativa do Senhor que é tão pouco conhecido entre o povo de Deus.
No meio da congregação estava um levita chamado Jahaziel (ele será visto por Deus), dos filhos de Asafe. Sobre ele veio o Espírito do Senhor e por meio dele veio a resposta: “Não tereis que pelejar nesta batalha; postai-vos, ficai parados e vede a salvação do Senhor para convosco, ó Judá e Jerusalém; não tema, nem desanime; amanhã sai contra eles, porque o Senhor estará com você.
”E a resposta celestial foi acreditada. O rei assumiu a liderança abaixando a cabeça com o rosto no chão. O povo fez o mesmo. Antecipando a vitória que se aproximava, os levitas louvaram ao Senhor em alta voz.
Na manhã seguinte, a orientação divina foi obedecida. O rei dirigiu-se ao povo para ter fé em Deus. Em seguida, nomeou cantores vestidos com suas vestes oficiais para irem à frente do exército e cantarem como se fosse uma procissão triunfal: “Louvado seja o Senhor; pois Sua misericórdia dura para sempre. ” (A expressão “beleza da santidade” é literalmente “vestimenta sagrada”.) Não lemos nada sobre espadas ou lanças. Eles não precisavam de armas.
Provavelmente eles os deixaram em casa, pois o Senhor havia dito: "Não precisareis lutar nesta batalha." E quando eles começaram a cantar e louvar, confiando na promessa, o Senhor começou Sua obra para derrubar e destruir seus inimigos. Os exércitos invasores foram aniquilados e nenhum escapou.
Seguiu-se um grande culto de louvor no vale de Berachah (bênção). Josafá na frente deles, com o povo voltou a Jerusalém com alegria. Eles foram a Jerusalém com saltérios, harpas e trombetas para a casa do Senhor. E os reinos temeram a Deus quando ouviram o que o Senhor havia feito.
A aplicação profética de tudo isso não é difícil de fazer. Josafá e o povo com ele são típicos do remanescente do povo terreno de Deus, aquele remanescente temente a Deus que habita na terra e em Jerusalém durante a grande tribulação. A oração de Josafá, a resposta divina e a grande libertação, prenuncia o clamor por ajuda e libertação daquele remanescente, enquanto a derrota de seus inimigos, com a vinda do Senhor, é prefigurada na libertação de Josafá e do povo. O louvor será grande em Jerusalém, quando o Senhor agir em favor de Seu remanescente crente, no fim dos tempos dos gentios. Então os reinos da terra temerão a Deus.
Seria bom se a vida de Josafá terminasse com esta bela cena. Mas isso não acontece. Ele entrou em outra aliança profana, por razões comerciais, com o ímpio Acazias, Rei de Israel. Os navios para ir a Társis nunca chegaram ao seu destino; eles estavam quebrados. “Mais uma vez Josafá aprendeu na destruição de sua frota em Ezion-Gaber que empreendimentos, embora bem planejados e aparentemente não atendidos pelo perigo exterior, só podem terminar em decepção e fracasso, quando aqueles que são os filhos de Deus se combinam com aqueles que andam nos caminhos do pecado. ”
E quantos cristãos fizeram a mesma experiência! Deus não pode abençoar o crente quando ele está em comunhão com um incrédulo.