2 Crônicas 33

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

2 Crônicas 33:1-25

1 Manassés tinha doze anos de idade quando começou a reinar, e reinou cinqüenta e cinco anos em Jerusalém.

2 Ele fez o que o Senhor reprova, imitando as práticas detestáveis das nações que o Senhor havia expulsado de diante dos israelitas.

3 Reconstruiu os altares idólatras que seu pai Ezequias havia demolido; também ergueu altares para os baalins e fez postes sagrados. Inclinou-se diante de todos os exércitos celestes e lhes prestou culto.

4 Construiu altares no templo do Senhor, do qual o Senhor tinha dito: "Meu nome permanecerá para sempre em Jerusalém".

5 Nos dois pátios do templo do Senhor ele construiu altares para todos os exércitos celestes.

6 Chegou a queimar seus filhos em sacrifício, no vale de Ben-Hinom; praticou feitiçaria, adivinhação e magia, e consultou médiuns e espíritas. Fez o que o Senhor reprova, provocando-o à ira.

7 Ele tomou a imagem esculpida que havia feito e a colocou no templo, do qual Deus tinha dito a Davi e a seu filho Salomão: "Neste templo e em Jerusalém, que escolhi dentre todas as tribos de Israel, porei meu nome para sempre.

8 Não farei os pés dos israelitas deixarem novamente a terra que dei aos seus antepassados, se tão-somente tiverem o cuidado de fazer tudo o que lhes ordenei em todas as leis, os decretos e as ordenanças dados por meio de Moisés".

9 Manassés, porém, desencaminhou Judá e o povo de Jerusalém, a ponto de fazerem pior do que as nações que o Senhor havia destruído diante dos israelitas.

10 O Senhor falou a Manassés e a seu povo, mas não lhe deram atenção.

11 Por isso o Senhor enviou contra eles os comandantes do exército do rei da Assíria, os quais prenderam Manassés, colocaram-lhe um gancho no nariz e algemas de bronze, e o levaram para a Babilônia.

12 Em sua angústia, ele buscou o favor do Senhor, o seu Deus, e humilhou-se muito diante do Deus dos seus antepassados.

13 Quando ele orou, o Senhor o ouviu e atendeu o seu pedido; de forma que o trouxe de volta a Jerusalém e a seu reino. E assim Manassés reconheceu que o Senhor é Deus.

14 Depois disso ele reconstruiu e aumentou a altura do muro externo da cidade de Davi, a oeste da fonte de Giom, no vale, até a entrada da porta do Peixe, em torno da colina de Ofel. Também pôs comandantes militares em todas as cidades fortificadas de Judá.

15 Manassés tirou do templo do Senhor os deuses estrangeiros e a imagem que lá havia colocado, bem como todos os altares idólatras que havia construído na colina do templo e em Jerusalém; e jogou-os fora da cidade.

16 Então restaurou o altar do Senhor e sobre ele ofereceu sacrifícios de comunhão e ofertas de gratidão, ordenando a Judá que servisse o Senhor, o Deus de Israel.

17 O povo, contudo, continuou a sacrificar nos altares idólatras, mas somente ao Senhor, ao seu Deus.

18 Os demais acontecimentos do reinado de Manassés, inclusive sua oração a seu Deus e as palavras que os videntes lhe falaram em nome do Senhor, o Deus de Israel, estão escritos nos registros históricos dos reis de Israel.

19 Sua oração e a resposta de Deus, bem como todos os seus pecados e a sua infidelidade, além dos locais onde construiu altares idólatras e ergueu postes sagrados e ídolos, antes de humilhar-se, tudo está escrito nos registros históricos dos videntes.

20 Manassés descansou com os seus antepassados e foi sepultado em sua propriedade. E seu filho Amom foi o seu sucessor.

21 Amom tinha vinte e dois anos de idade quando começou a reinar, e reinou dois anos em Jerusalém.

22 Ele fez o que o Senhor reprova; à semelhança de seu pai, Amom prestou culto e ofereceu sacrifícios a todos os ídolos que Manassés havia feito.

23 Mas, ao contrário de seu pai Manassés, não se humilhou diante do Senhor, antes, aumentou a sua culpa.

24 Os oficiais de Amom conspiraram contra ele e o assassinaram em seu palácio.

25 Mas o povo matou todos os que haviam conspirado contra o rei Amom, e a seu filho Josias proclamou rei em seu lugar.

7. Declínio e apostasia sob Manassés e Amon

CAPÍTULO 33

1. O reinado perverso de Manassés ( 2 Crônicas 33:1 )

2. Prisão e restauração de Manassés ( 2 Crônicas 33:11 )

3. Seu reinado após a restauração e sua morte ( 2 Crônicas 33:14 )

4. O reinado de Amon ( 2 Crônicas 33:21 )

Manassés, o filho de Ezequias, de doze anos, não seguiu os caminhos de seu pai, mas fez o que era mau aos olhos do Senhor. Ele não tinha nenhum Jeoiada piedoso, como Joás, para apoiá-lo e guiá-lo. Ele estava cercado, sem dúvida, por conselheiros, mas eles eram conselheiros malvados. Em vez de seguir o exemplo de seu pai, ele seguiu o de seu perverso avô Acaz. Ao ler o registro de suas más ações, temos a impressão de que ele se apressou em desfazer tudo o que seu pai havia feito.

O culto corrupto nas alturas foi restaurado por ele, e ele acrescentou ao mesmo tempo os ritos fenícios de Baal e Asherah, o culto caldeu das hostes do céu (o sol e as estrelas). Os altares para essa adoração ímpia foram colocados nos pátios internos e externos da casa do Senhor. Mais do que isso, ele colocou uma imagem esculpida na casa de Deus. Esta era a imagem de um ídolo; as práticas mais vis e inomináveis ​​foram introduzidas no lugar que deveria ser santo.

“E ele fez seus filhos passarem pelo fogo no vale de Hinom.” Como vimos em Segundo Reis, seu avô Acaz foi o primeiro a introduzir esse horrível costume cananeu em Judá. Os pecados dos sodomitas foram praticados abertamente.

“Da mesma forma, a extensão e a vergonhosa imoralidade da idolatria agora prevalecente podem ser inferidas do relato da reforma posterior por Josias ( 2 Reis 23:4 ). Pois, quaisquer práticas que possam ter sido introduzidas por reis anteriores, a localização, provavelmente no pátio externo do templo, de uma classe de sacerdotes, que, em seu vício antinatural, combinavam uma espécie de loucura com a mais profunda degradação moral, e por o lado deles, e em comunhão com eles, o das sacerdotisas de Astarte, deve ter sido obra de Manassés ”(A. Edersheim).

Depois, havia encantamentos, feitiçaria e feiticeiros, e ele lidava também com um espírito familiar. Este era o poder demoníaco manifestado como é hoje no espiritualismo e em cultos semelhantes. Tão perversa foi sua obra que ele fez Jerusalém errar e fazer pior do que os gentios que o Senhor destruíra antes dos filhos de Israel (versículo 9). “Além disso, Manassés derramou muitíssimo sangue inocente, até encher Jerusalém de uma extremidade à outra” ( 2 Reis 21:16 ).

“E falou o Senhor a Manassés e ao seu povo, mas eles não deram ouvidos” (versículo 10). Os profetas de Deus deram testemunho fiel contra esses atos terríveis. Isaías, afirma a tradição judaica, sofreu o martírio sob o reinado de Manassés. Mas, embora o Senhor tenha enviado Suas mensagens, eles não as ouviram. Em 2 Reis 21:10 , preservamos a mensagem que o Senhor enviou por Seus servos, os profetas.

Mas Segundo Reis não tem nada a dizer sobre a conversão e restauração desse homem perverso, um dos maiores milagres da graça de que há registro. O rei da Assíria veio e amarrou Manassés com grilhões e o carregou para a Babilônia. Uma certa classe de críticos superiores, alguns anos atrás, costumava zombar desse registro e negava sua historicidade porque estava totalmente ausente no livro de Reis.

“Foi questionado por este motivo, que não havia fundamento para acreditar que os assírios exerciam supremacia em Judá - muito menos que houvesse uma expedição hostil contra Manassés; e porque, visto que a residência dos reis assírios era em Nínive, o transporte relatado de Manassés para a Babilônia (versículo 11) deve ser anti-histórico. A estes foram acrescentados, como objeções secundárias, que o improvável relato de um rei transportado em correntes e grilhões de ferro se mostrou indigno de confiança pela notícia ainda mais incrível de que tal cativo havia sido novamente restaurado ao seu reino. ”

Mas essas objeções foram completamente refutadas por um monumento assírio. Neste monumento, o rei assírio é retratado conduzindo dois cativos com ganchos e anéis. A inscrição é a seguinte: “Transportei para a Assíria homens e mulheres ... inúmeros”. Entre outros nomes dados está o nome “Minasi sar matir Jaudi” que significa “Manassés, Rei de Judá”. Então levado embora, sem dúvida muita desgraça e sofrimento colocados sobre ele, sua consciência despertou.

Ele se humilhou, orou e encontrou misericórdia. Que manifestação de misericórdia divina! A tradição judaica freqüentemente se refere à conversão de Manassés como o maior encorajamento para pecadores arrependidos. Essa misericórdia ainda será mostrada ao remanescente de Israel, quando eles se voltarem para o SENHOR, “cuja misericórdia dura para sempre”. E as evidências da genuinidade da conversão de Manassés não faltam. Ele agiu fielmente após seu retorno e consertou o altar e ordenou a Judá que servisse ao Senhor Deus.

A corrupção total da natureza humana é vista no caso de seu filho Amon. Com a terrível experiência de seu pai antes dele, e sem dúvida exortado por Manassés a servir ao Senhor e ser fiel a Ele, ele seguiu deliberadamente o mau exemplo da idolatria de seu pai. Ele transgrediu mais e mais e não se arrependeu como seu pai Manassés, mas morreu em seus pecados. Sob seu reinado, a maldade atingiu uma marca mais elevada do que sob qualquer rei anterior.

Introdução

O LIVRO DA SEGUNDA CRÔNICA

Introdução

A Divisão do Segundo Livro das Crônicas

Originalmente, os dois livros das Crônicas formavam um único livro e não eram divididos. O período da história do povo, Israel, coberto neste livro é o mesmo que nos livros dos Reis. Começa com o reinado de Salomão, a construção e dedicação do templo e termina com o cativeiro de Judá. O fechamento de Crônicas prova o tempo pós-exílico de sua composição, pois menciona Ciro, o Rei da Pérsia, e sua proclamação de restauração.

A história, no entanto, é quase exclusivamente a história da casa de Judá. A história de Israel é brevemente mencionada. Visto que Crônicas é escrito do ponto de vista sacerdotal e divino, tudo gira em torno do templo de Jeová. Existem descrições muito interessantes do reinado de Salomão, do templo e da adoração, que não encontramos nos capítulos paralelos do primeiro livro de Reis.

O leitor deve fazer uso das passagens paralelas dadas em conexão com a introdução às Crônicas e então ler as anotações em Reis, como não iremos repetir, nas anotações deste segundo livro das Crônicas, o que já foi dado. Devemos apontar o que é peculiar às Crônicas. Dividimos o livro em quatro seções.

I. O REINO DE SALOMÃO (2 Crôn. 1-9)

1. O início de seu reinado e a primeira visão ( 2 Crônicas 1:1 )

2. A Construção do Templo (2 Crô. 2-4)

3. A Dedicação do Templo ( 2 Crônicas 5:1 )

4. A segunda visão ( 2 Crônicas 7:11 )

5. Prosperidade e atividades de Salomão ( 2 Crônicas 8:1 )

6. A Rainha de Sabá e a morte de Salomão ( 2 Crônicas 9:1 )

II. A REBELIÃO DAS DEZ TRIBOS ( 2 Crônicas 10:1 )

III. A HISTÓRIA DOS REIS DE JUDA E OS ACONTECIMENTOS QUE CONDUZEM AO CATIVEIRO (2 Crônicas 11-36: 14)

1. Declínio e apostasia sob Roboão e Abias; Asa e sua Reforma e Fracasso (2 Crônicas 11-16)

2. Reforma sob Josafá (2 Crônicas 17-20)

3. Declínio e apostasia sob Jeorão, Acazias e Atalia (2 Crônicas 21-22)

4. Reforma sob Joás e a apostasia de Joás (2 Crônicas 23-24)

5. Declínio e apostasia sob Amazias, Uzias, Jotão e Acaz (2 Crônicas 25-28)

6. Reforma sob Ezequias (2 Crô. 29-32)

7. Declínio e apostasia sob Manassés e Amom ( 2 Crônicas 33:1 )

8. Reforma sob Josias (2 Crô. 34-35)

9. O declínio final e a apostasia ( 2 Crônicas 36:1 )

4. O CATIVEIRO E O EPÍLOGO ( 2 Crônicas 36:15 )