Números 3:1-51

3. Os levitas e seus ministérios

CAPÍTULO 3

1. As gerações dos sacerdotes ( Números 3:1 )

2. A tribo de Levi e seu ministério ( Números 3:5 )

3. Os levitas substituíram todos os primogênitos ( Números 3:11 )

4. Ordenada a numeração dos levitas ( Números 3:14 )

5. Gershon ( Números 3:21 )

6. Kohath ( Números 3:27 )

7. Merari ( Números 3:33 )

8. Moisés, Aarão e os filhos de Aarão ( Números 3:38 )

9. A numeração concluída ( Números 3:39 )

10. A separação dos levitas em lugar dos primogênitos ( Números 3:40 )

A supremacia da tribo de Levi mostra a soberania de Deus. A graça divina é totalmente revelada na seleção desta tribo. Esta tribo não poderia ser escolhida por causa de um caráter meritório. Lemos nas profecias de Jacó as palavras sobre Simeão e Levi que revelam seus pecados. “Ó minha alma, não venha em segredo; à sua assembléia, minha honra, não sejas unido, pois em sua ira eles mataram um homem e em sua obstinação cavaram uma parede.

Amaldiçoada seja sua raiva, pois era feroz; e a ira deles, porque era cruel: dividirei-os em Jacó e os espalharei em Israel ”( Gênesis 49:6 ). Mesmo assim, Jeová tirou dessa tribo Moisés como líder de Seu povo, Arão e seus filhos como sacerdotes, e toda a tribo em vez de todos os primogênitos para o ministério especial.

Esta é uma ilustração abençoada da graça soberana. Eles foram trazidos a este lugar maravilhoso de bênção e privilégio pela graça. No oitavo capítulo, lemos sobre a purificação dos levitas (8: 5-7).

A diferença entre o ministério dos sacerdotes e dos levitas deve ser observada. O livro de Levítico nos familiarizou com a obra de Aarão e seus filhos, mas não tinha nada a dizer sobre o ministério confiado aos levitas. Os sacerdotes haviam dado a eles o ministério do santuário, onde atuavam como adoradores e intercessores. A obra dos levitas conforme apresentada neste capítulo, e a seguinte, era de natureza mais externa. Eles tiveram que guardar o tabernáculo, cuidar de sua construção e desmontagem, para suportar as diferentes partes, tudo o que foi ordenado em todos os seus detalhes por Jeová.

Levi significa “unido”. A graça de Deus os uniu ao Senhor e ao Seu ministério. Os crentes cristãos estão unidos ao Senhor e são sacerdotes e levitas, possuindo sacerdócio e ministério. Nosso sacerdócio consiste no ministério do santuário, na adoração e na intercessão. Nosso ministério levita é multifacetado. É dado a nós pelo Senhor para ser exercido em relação aos homens. Trazemos sacrifícios espirituais, o fruto de nossos lábios, o sacrifício de louvor a Deus.

Toda a vida de um cristão é ter o caráter levita de ministério. “Para mim, o viver é Cristo” é o nosso serviço como o levita vivia para o tabernáculo e seu serviço. Todos os crentes cristãos são sacerdotes e todos têm um ministério.

As gerações de Aarão e Moisés são mencionadas primeiro neste capítulo. Enquanto em outro lugar lemos sobre Moisés e Arão, o nome de Arão aqui é o primeiro. Seu nome é colocado em primeiro lugar porque ele tipifica Cristo como Sacerdote, de cuja intercessão tudo depende. Os levitas foram então levados a Arão para ministrar a ele e cumprir seu encargo. Jeová os reivindica como seus em vez de todos os primogênitos. “Portanto os levitas serão meus.

”“ Meus serão, eu sou Jeová. ” O primogênito foi santificado para o Senhor por causa da libertação. Eles sabiam, portanto, que foram santificados para Jeová e pertencentes a Ele. E este é nosso bendito conhecimento em Cristo. Somos libertos, santificados, pertencemos a Ele e guardamos Seu encargo, prestando o serviço para o qual Ele nos chamou. Que nossos corações sejam levados ao desfrute de tudo isso.

A diferença entre a numeração da tribo de Levi e as outras tribos deve ser observada. No capítulo anterior foram contados aqueles que tinham vinte anos ou mais, mas os levitas foram contados “todo homem de um mês para cima”. Essa diferença era porque eles estavam no lugar dos primogênitos, que estavam na tenra idade de fraqueza e desamparo, redimidos ou abandonados ( Números 18:16 ).

Os filhos de Levi que se destacaram como chefes de oito famílias são, Gershon, Coate e Merari.

Gershon (exílio) com seus filhos, Libni e Simei, eram 7.500 almas. O lugar deles era no lado oeste do tabernáculo, defronte de Efraim. (Veja o diagrama no capítulo anterior.) Eles eram responsáveis ​​pelo tabernáculo, a tenda, as coberturas e as cortinas da porta do tabernáculo.

Coate (assembléia) com os amramitas, izeharitas, hebronitas e uzielitas, eram 8.600 almas. Seu lugar era no lado sul e eles tinham a responsabilidade da arca, da mesa, do castiçal, dos altares, do enforcamento e de todo o serviço.

Merari (amargo) com a família de Mahlites e Mushites eram 6.200 almas e seu lugar era no lado norte, em frente a Dan. Seu serviço consistia em manusear as tábuas do tabernáculo, colunas, encaixes, alfinetes e cordas. Cada um teve seu trabalho específico dado. Não poderia haver mal-entendido sobre isso. Que estranho teria sido se esses 22.000 levitas tivessem formado comitês e subcomitês para dividir o trabalho e dirigi-lo! Tudo isso teria causado desordem.

Tudo o que precisavam fazer era fazer a obra para a qual o Senhor os havia chamado. Todas as instruções foram dadas; obediência a essas instruções e fidelidade no cumprimento delas eram as coisas essenciais. O mesmo é verdade em relação à igreja. Cada membro do corpo de Cristo tem um serviço a prestar. Cada membro é colocado no lugar pelo próprio Senhor e Ele dá a cada um o serviço, assim como deu a esses filhos de Levi e suas famílias seu trabalho específico dentro e ao redor do tabernáculo.

“Agora há diversidade de dons, mas o mesmo Espírito. E existem diferenças de ministérios, mas o mesmo Senhor. E há diversidade de operações, mas é o mesmo Deus, que opera todas as coisas em todos ”( 1 Coríntios 12:4 ). Quão pouco essa verdade é reconhecida! Muito do que é chamado de serviço cristão é serviço por vontade própria e, portanto, carece de poder e bênção. Assim como esses levitas conheciam seu trabalho, porque o Senhor havia falado e os chamado para isso, cada membro do corpo de Cristo deve conhecer sua vocação e seu serviço.

“Nós, como cristãos, somos muito capazes de empurrar uns aos outros, de fato, temos certeza de que o faremos, se cada um não seguir seu próprio ramo de trabalho divinamente designado. Dizemos “divinamente designado” e insistimos na palavra; não temos o direito de escolher nosso próprio trabalho. Se o Senhor fez de um homem evangelista, outro professor, outro pastor e outro exortador, como deve prosseguir o trabalho? Certamente, não é pelo evangelista tentando ensinar, e o professor para exortar, ou alguém que não está apto a tentar fazer ambos.

Não, é cada um exercitando seu dom divinamente comunicado. Sem dúvida, pode ser do agrado do Senhor dotar uma pessoa de uma variedade de dons; mas isso não afeta, em nenhum grau, o princípio no qual vivemos, que é simplesmente este: cada um de nós é responsável por conhecer sua própria linha especial e persegui-la. Se isso for perdido de vista, entraremos em uma confusão desesperadora. Deus tem seus pedreiros, seus esquadrões e pedreiros.

A obra progride por cada homem cuidando diligentemente de sua própria obra. Se todos eram pedreiros, onde estavam os esquadrões? se todos eram esquadrões de pedras, onde estavam os pedreiros? O maior dano possível é feito à causa de Cristo e à obra de Deus no mundo, por um homem visando a linha de coisas de outro, ou procurando imitar o dom de outro. É um erro grave, contra o qual advertiríamos solenemente o leitor.

Nada pode ser mais insensato. Deus nunca se repete. Não há duas faces iguais, nem duas folhas iguais na floresta, nem duas folhas de grama iguais. Por que, então, alguém deveria almejar a linha de trabalho de outro, ou fingir possuir o dom de outro? Que cada um fique satisfeito em ser exatamente o que seu Mestre o fez. Este é o segredo da verdadeira paz e progresso. ” (CH Mackintosh, Notes on Numbers.)

A adoração ocupa o primeiro e mais alto lugar. Isso é para nós Seu povo mais claramente declarado no Novo Testamento. A devoção ao Senhor Jesus Cristo em nossa vida é a forma mais elevada de serviço e todos os outros serviços devem fluir, e fluirão, da fidelidade à Pessoa de nosso Senhor.

Gérson e seus filhos se encarregaram das cobertas e do linho fino. Gershon significa exílio, um estranho. O linho fino é típico da justiça. As coberturas, cortinas, que separavam e separavam as diferentes partes do tabernáculo, devem ter o significado de separação. Seu serviço nos aponta para o fato de que somos separados e estranhos no mundo. Essa separação deve ser testemunhada pela justiça prática.

Merari encarregou-se de seus filhos das tábuas, os soquetes, pinos e cordas. Estes mantinham o edifício unido. Declaramos nas anotações sobre Êxodo (capítulo 26) que Cristo e Seu povo são tipificados em tábuas de madeira de shittim, descansando em bases de prata. A estrutura do tabernáculo, com as barras de madeira de shittim unindo as tábuas, é um tipo daquele edifício que lemos em Efésios, “um edifício bem encaixado”, a igreja. A obra de Merari sugere o pensamento de união.

É interessante comparar este serviço no deserto conforme descrito acima com a exortação em Efésios 4:1 . Conhecendo o chamado de Deus, de posse do mais elevado e melhor de Deus, conforme revelado naquela epístola, passando pelo deserto, devemos andar dignos desse chamado.

1. Com toda a humildade e mansidão; manifestando Cristo: serviço Kohath.

2. Com longanimidade, etc .; retidão prática: serviço de Gershon.

3. Manter a unidade do Espírito; unidos em um só corpo: serviço Merari.

E se assim andarmos, daremos a conhecer as excelências dAquele que nos chamou das trevas para Sua maravilhosa luz e exercitaremos em obediência o dom especial que Ele nos deu como membros de Seu corpo.

A numeração então prosseguiu. O número de aptos para o serviço era de 8.580.

Mas quantos entre o povo de Deus são inadequados para o serviço, estando fora da comunhão consciente com Deus e conformados com este presente século mau? Queira o Espírito de Deus despertá-los para ver novamente seu chamado e seus abençoados privilégios como sacerdotes e levitas para Deus.

Mas embora seja impossível restaurar a casa, que é a igreja professa, tão tristemente dividida e quebrada em pedaços, não é impossível para o crente individual viver e servir de acordo com o ideal divino.

No versículo 38 encontramos o lugar dado onde Moisés, Arão e os sacerdotes deveriam acampar. Foi antes do tabernáculo, ou seja, no lado leste. O número dos levitas é de 22.000. Se somarmos o número dos gersonitas, coatitas e meraritas, 7.500, 8.600 e 6.200, teremos 22.300. Aqui está uma dificuldade que parece permanecer sem solução. O número total no versículo 39 deve estar correto, pois no versículo 46 lemos que o número dos primogênitos excedeu o número total dos levitas em 273.