2 Samuel 5:1-25

No entanto, a sabedoria soberana de Deus dominou todos esses assuntos, e o caminho de Davi se tornou claro sem que ele lutasse por ele. A hora de Deus havia chegado para a submissão voluntária das outras tribos ao domínio de Davi. Eles o procuraram em Hebron, apresentando três razões para reconhecê-lo como rei (v.2). Primeiro, eles eram relacionados a ele como israelitas; em segundo lugar, você conhecia sua reputação, mesmo quando Saul era rei, de que Davi era realmente o líder das forças de Israel; e em terceiro lugar, eles sabiam que o Senhor havia prometido o reino a Davi. O último desses três foi conclusivo, embora tenham demorado a reconhecê-lo ao permitir que Abner os dominasse.

Davi de boa vontade fez aliança com eles, e ungiram Davi rei lá em Hebron. Esta é a terceira vez que lemos sobre sua unção; primeiro por Samuel em 1 Samuel 16:13 ; em segundo lugar em Hebron por Judá ( 2 Samuel 2:4 ); e, neste caso, por todo o Israel.

Esta é uma imagem de Deus tendo primeiro ungido o Senhor Jesus no rio Jordão quando Ele foi batizado por João ( Mateus 3:16 ), então Ele finalmente foi reconhecido por Judá como Rei ( Zacarias 12:7 ), e depois pelo resto das tribos ( Ezequiel 37:21 ) quando eles serão unidos com Judá após séculos de separação.

Os anos de preparação de Davi para reinar não foram perdidos. Ele assumiu o trono aos 30 anos, a mesma idade que o Senhor Jesus tinha quando começou Seu ministério público ( Lucas 3:23 ). Pode parecer que esses 30 anos de silenciosa obscuridade são desproporcionais aos curtos 3 anos e meio de ministério público do Senhor Jesus.

Mas os caminhos de Deus não são os nossos. A vida privada é muito mais importante do que muitas vezes pensamos. Mesmo assim, Davi reinou por quarenta anos ao todo, morrendo aos 70 anos de idade. Em Hebron, ele reinou 7 anos e meio, depois 33 anos em Jerusalém.

Embora Israel tivesse ungido Davi rei, quando ele foi para Jerusalém, os habitantes (jebuseus) foram muito arrogantes em recusá-lo a entrar na cidade. Disseram-lhe que os cegos e coxos teriam força suficiente para afastá-los (v.6). Há uma lição aqui típica do futuro estabelecimento do reino do Senhor Jesus. A cegueira espiritual e claudicação de muitos em Israel parecerão estar em formidável oposição ao bendito Senhor da glória.

Será tão grande que o verdadeiro Rei de Israel não pode vencê-lo? Quando Ele veio em graça a Israel, Ele mostrou Seu poder vivo na cura de cegos e coxos. Ele será menos capaz quando vier com grande poder e glória? A oposição de Jerusalém não era nada para Davi. Ele tomou a cidade e desde aquele dia ela passou a ser chamada de "a cidade de Davi" (v.7).

Na NASB, o versículo 8 é traduzido como "E Davi disse naquele dia: Qualquer que ferir os jebuseus, passe pelo túnel das águas os coxos e cegos, que são odiados pela alma de Davi." Quando os portões foram trancados, o curso de água era uma forma de entrar na cidade que os jebuseus ignoravam. Como isso normalmente é verdade também. O suprimento de água doce é típico da palavra viva de Deus. Se atacarmos o mal com o poder vital da palavra de Deus, ele não poderá nos resistir.

A cegueira de Israel para a verdade de Deus e sua fraqueza quanto a andar nos caminhos da retidão têm sido um grande obstáculo para a bênção da nação. Se o cego e o coxo de Israel não se curvarem à autoridade do Senhor Jesus para serem curados, então os opositores, permanecendo cegos e coxos, serão "odiados de sua alma" e sofrerão seu merecido julgamento. “Por isso dizem: Nem cego nem coxo entrará em casa.

"Enquanto muitos em Israel serão salvos no dia vindouro da glória do Senhor, ainda dois terços, permanecendo na incredulidade," serão cortados e morrerão "( Zacarias 13:8 ). Eles nunca conhecerão a bênção da casa de Deus.

Davi então morou em Jerusalém, chamada de "fortaleza" e "a cidade de Davi", e edificou a cidade, evidentemente para fortalecer suas defesas. "O Millo" é mencionado aqui, que era evidentemente uma cidadela ou torre na cidade que era de importância significativa. A partir dessa época a grandeza de Davi aumentou (v.10), apenas uma espécie débil do reino do Senhor Jesus, de quem lemos "Não haverá fim para o aumento do seu governo ou da paz" ( Isaías 9:7 ) .

O versículo 11 fala de Hirão, rei de Tiro, enviando mensageiros a Davi e fornecendo cedros, carpinteiros e pedreiros para construir uma casa para Davi. Tiro era famosa por ser uma cidade mercantil, sempre alerta para negócios lucrativos.

A essa altura, Davi reconheceu que o Senhor havia estabelecido seu reino, estando todo o Israel sujeito a ele (v.12). Na verdade, seu governo era para o bem do povo de Deus, Israel: eles foram abençoados por terem tal rei. As nações ao redor de Israel ainda não foram subjugadas, como seriam no final, mas a unidade de Israel sob Davi era um pré-requisito vital para esse fim.

No entanto, Davi não poderia suportar corretamente a grandeza da glória que lhe foi dada. Aproveitou a sua grandeza para ter mais esposas e concubinas, embora já tivesse sete esposas (cap.3: 2-5; 13-16). Desde o início da história dos reis de Israel, vemos este triste fato, que nem Saul, nem Davi, nem quaisquer reis que se seguiram, poderiam corretamente suportar a glória que vem com autoridade exaltada. Há apenas Um, o Senhor Jesus Cristo, que será capaz de suportar adequadamente a grande dignidade de governar os homens. “Ele edificará o templo do Senhor, e ele levará a glória” ( Zacarias 6:13 ).

Somados aos seis filhos de Davi nascidos em Hebron estão os onze nascidos em Jerusalém (vs. 14-16). Ele também teve filhas, mas não sabemos quantas. Alguns de seus filhos lhe causaram grande tristeza, entretanto, e ele teve que confessar quão grande era o contraste de sua própria casa com a do prometido Messias: "Minha casa não é assim para com Deus" ( 2 Samuel 23:5 ).

Assim que ele foi ungido rei sobre Israel, a animosidade dos filisteus foi recentemente despertada. Esses eram seus vizinhos mais próximos e seus inimigos mais constantes. Seu nome significa "chafurdar", e eles são típicos daqueles que meramente "chafurdam" no cristianismo, aqueles que têm as formas e a linguagem da "religião" cristã, mas não o conhecimento vital e pessoal do Senhor Jesus. Por esta razão, imagens e ídolos são proeminentes entre eles, como sabemos que é verdade para várias empresas um dos inimigos mais persistentes do verdadeiro Cristianismo, e assim como Davi achou necessário estar continuamente em guarda contra os ataques dos filisteus, assim tal a religião formalista exige nossa constante vigilância e energia espiritual para resistir a esse inimigo persistente de nosso Senhor.

Quando Davi ouviu falar do avanço dos filisteus, ele "desceu para o porão", evidentemente indo em direção aos filisteus, em vez de permanecer em Jerusalém, que também era chamada de "forte", mas não era "para baixo". É uma expressão interessante que os filisteus "se espalharam" no vale de Refaim. Gostam de pelo menos uma demonstração de posse. Mas Davi buscou a face do Senhor quanto à orientação.

Ele deveria ir ao encontro dos filisteus? Deus lhe daria a vitória sobre eles? A resposta de Deus é positiva. Ele deve ir com plena confiança de que Deus entregaria o inimigo em suas mãos. O exercício de esperar na dependência de Deus sempre trará uma resposta de Deus que dará confiança para agir de acordo com ela.

A vitória de Davi está completa (v.20). Ele deu ao Senhor o crédito por irromper sobre seus inimigos como o rompimento das águas, como se uma barragem fosse rompida e as águas do dilúvio subjugassem o inimigo. Ele, portanto, chamou o lugar de "Baal-Gerazim", que significa "Senhor das brechas". Os filisteus trouxeram suas imagens com eles até mesmo para a batalha. Mas as imagens não ajudaram em nada e, na pressa de recuar, deixaram-nos para trás. Davi e seus homens não os levaram, nem os materiais de que eram feitos, mas os queimaram (v.21).

No entanto, o zelo religioso não morre facilmente no coração do homem. Os filisteus mais tarde voltaram ao mesmo local e com a mesma demonstração de força (v.22). É bom observar que Davi não confiou em sua experiência anterior para enfrentar esse novo ataque. As mesmas circunstâncias nem sempre exigem o mesmo método de enfrentá-los. Em todos os casos, devemos depender do próprio Senhor. Davi perguntou novamente a ele e recebeu instruções diferentes.

Desta vez, eles não devem atacar como antes pela frente, mas circular atrás do inimigo perto de um grupo de árvores baca. Então, eles ouviriam o som de uma marcha no topo das árvores baca, que seria o sinal para eles atacarem os filisteus, pois o Senhor iria adiante deles para realizar a vitória (v.24). Qualquer que seja o significado espiritual que haja nas árvores baca, pelo menos devemos aprender que, quando discernirmos a evidência da direção do Senhor, podemos seguir em frente com confiança. os detalhes da vitória não precisam ser contados, exceto a distância que perseguiram os filisteus para derrotá-los, de Gibeão a Gazer, cerca de 20 milhas.