Juízes 17:1-18
1 Havia um homem chamado Mica, dos montes de Efraim,
2 que disse certa vez à sua mãe: "Os treze quilos de prata que lhe foram roubados e pelos quais eu a ouvi pronunciar uma maldição. Na verdade a prata está comigo; eu a peguei". Disse-lhe sua mãe: "O Senhor o abençoe, meu filho! "
3 Quando ele devolveu os treze quilos de prata à mãe, ela disse: "Consagro solenemente a minha prata ao Senhor para que o meu filho faça uma imagem esculpida e um ídolo de metal. Eu a devolvo a você".
4 Mas ele devolveu a prata à sua mãe, e ela separou dois quilos e quatrocentos gramas, e os deu a um ourives, que deles fez a imagem e o ídolo. E estes foram postos na casa de Mica.
5 Ora, esse homem, Mica, possuía um santuário, e fez um manto sacerdotal e alguns ídolos da família e pôs um dos seus filhos como seu sacerdote.
6 Naquela época não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.
7 Um jovem levita de Belém de Judá, procedente do clã de Judá,
8 saiu daquela cidade em busca de outro lugar para morar. Em sua viagem, chegou à casa de Mica, nos montes de Efraim.
9 Mica lhe perguntou: "De onde você vem? " "Sou levita, de Belém de Judá", respondeu ele. "Estou procurando um lugar para morar. "
10 "Fique comigo", disse-lhe Mica. "Seja meu pai e sacerdote, e eu lhe darei cento e vinte gramas de prata por ano, roupas e comida. "
11 O jovem levita concordou em ficar com Mica, e tornou-se como um dos seus filhos.
12 Mica acolheu o levita, e o jovem se tornou seu sacerdote, e ficou morando em sua casa.
13 E Mica disse: "Agora sei que o Senhor me tratará com bondade, pois esse levita se tornou meu sacerdote".
OUSADA IDOLATRIA EM ISRAEL
(vv. 1-13)
Sansão foi o último juiz em Israel. Os últimos cinco capítulos de Juízes - 17 a 21 - lidam com as condições durante o tempo dos Juízes, portanto, não ocorrem necessariamente depois de Sansão. A história de Miquéias e dos Danitas (Capítulos 17 e 18) ilustra o aspecto espiritual corrupção (idolatria) na qual Israel afundou logo após entrar em sua terra, enquanto os capítulos 19-21 enfatizam a corrupção moral do povo.
Certamente a idolatria é o pior desses dois, pois é contra Deus, mas nenhuma oposição de Israel foi levantada contra a idolatria, embora eles estivessem indignados contra a corrupção moral (tie. 20: 11-13). Quão triste é que geralmente pensamos mais nos direitos das pessoas do que nos direitos de Deus!
Miquéias era do Monte Efraim. Somos apresentados a ele confessando à mãe que roubou 1100 siclos de prata dela, lembrando-a também que ela havia pronunciado uma maldição contra o ladrão. Sua mãe não disse nada sobre a maldição, mas disse a ele: "Pode ser bendito pelo Senhor, meu filho! " (v. 2).
Em seguida, ela deixou claro que idolatrava seu filho, dizendo-lhe que havia dedicado todo esse dinheiro ao Senhor para fazer uma imagem esculpida e uma imagem moldada para seu filho (v. 3). Ela evidentemente queria que seu filho fosse religioso, mas o estava ensinando a se recusar a obedecer à Palavra de Deus! O primeiro dos dez mandamentos proibia severamente a idolatria e a fabricação de imagens ( Êxodo 20:3 ), mas aqui essa maldade estava aumentando em no meio da terra de Israel!
A mãe de Micah usou 200 siclos para a confecção das imagens. Nós somos parecidos com ela em algum aspecto? Falamos em dedicar tudo ao Senhor, então guardamos nove onze décimos para nós? Mas é claro que nada disso foi realmente dedicado ao Senhor , mas com um propósito maligno.
Miquéias também tinha um santuário. Onde ele ficou sabendo disso senão com as nações idólatras da terra? Ele também fez um éfode, copiando o que deveria ser usado apenas pelo sumo sacerdote de Israel ( Levítico 8:7 ). Então, para coroar sua maldade, ele consagrou seu filho como seu sacerdote (v. 5). As Escrituras declararam claramente que apenas os da linhagem de Aarão eram sacerdotes, e qualquer um que ousasse infringir isso seria condenado à morte ( Números 18:1 ).
Além disso, um sacerdote era um sacerdote para todo o Israel, não para uma família. Mas a independência é uma erva daninha natural do coração humano, e essa independência se expressava em todos os lugares de Israel na época: "cada um fazia o que parecia bem aos seus próprios olhos" (v. 6).
Naquela época, um jovem, um levita de Belém de Judá, estava viajando em busca de um lugar conveniente para ficar (v. 7). Um levita pelo menos deveria ter consultado a Deus e sido guiado por Deus sobre onde deveria estar , mas ele era como alguns pregadores de hoje que procuram uma igreja onde possam encontrar uma posição mais ou menos permanente. Quem é o servo do Senhor não deve ficar sem rumo e desordenado no que faz.
Chegando às montanhas de Efraim, o homem parou por acaso na casa de Miquéias (v. 8). Miquéias perguntou de onde ele vinha e quando soube que o homem era um levita de Belém de Judá, Miquéias percebeu uma oportunidade maravilhosa de ter um levita como seu sacerdote em vez de seu filho (vv. 9-10). Ele ofereceu-lhe 10 siclos de prata por ano, mais seu sustento (casa e comida) e um terno de roupas. Essas barganhas também são feitas hoje em dia nos círculos cristãos, e os pregadores são contratados em termos acordados. Isso não é bíblico, mas é plausível aos olhos de pessoas não espirituais.
O levita deveria ter tido bom senso para recusar isso, especialmente quando isso o envolvia com ídolos e também o elevava ao sacerdócio (o que era uma grande maldade), mas ele era evidentemente insensível ao grave mal que foi colocado como uma armadilha para seu pés. O acordo foi feito, e então Miquéias consagrou o levita como sacerdote, como fizera com seu filho. Quem deu a Miquéias autoridade para consagrar um sacerdote?
No entanto, da mesma forma hoje, as pessoas são "ordenadas" por aqueles que não têm nenhuma autoridade dada por Deus. Na verdade, cada "igreja" independente tem suas próprias políticas de ordenação. Eles pensam que o fato de Deus instruir Moisés a consagrar sacerdotes da linhagem de Arão é uma justificativa para a consagração de sacerdotes ou pastores ou "reverendos" como eles acharem adequado! Eles pensam que, visto que Deus deu a Moisés tal autoridade, eles têm o direito de assumi-la também! Mas no Novo Testamento não há sugestão de Deus dando a qualquer homem autoridade para ordenar outros a qualquer posição espiritual.
Miquéias não buscou a orientação de Deus, mas disse: "Agora eu sei que o Senhor será bom para mim, visto que tenho um levita como sacerdote!" (v. 13). Ele não se lembrava de que, quando Coré (um levita) quis usurpar o sacerdócio de Israel, Deus fez com que a terra se abrisse e o engolisse ( Números 16:10 ; Números 16:31 ).
Assim, no início Deus havia mostrado sua grande ira contra esse mal, o que deveria ter sido o suficiente para alertar os homens, mas depois Ele permitiu que o mal continuasse sem controle. Porque? Não que Ele odiasse menos, mas esperou pacientemente com o objetivo de testar todo o Israel, para que, quando eles falhassem no teste, o julgamento fosse ainda mais severo quando finalmente caísse.