1 Coríntios 15:12-19

Agora, se se prega que Cristo ressuscitou dos mortos, como dizem alguns de vocês que não há ressurreição dos mortos? (13) Mas, se não há ressurreição de mortos, então Cristo não ressuscitou: (14) E, se Cristo não ressuscitou, é vã a nossa pregação, e vã também a vossa fé. (15) Sim, e somos achados testemunhas falsas de Deus; porque testemunhamos de Deus que ele ressuscitou a Cristo; a quem não ressuscitou, se é que os mortos não ressuscitam.

(16) Porque, se os mortos não ressuscitam, então Cristo não ressuscitou: (17) E, se Cristo não ressuscitou, a vossa fé é vã; vocês ainda estão em seus pecados. (18) Então, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. (19) Se só nesta vida temos esperança em Cristo, somos os mais miseráveis ​​de todos os homens.

Parece muito claro, pelo que o apóstolo disse aqui, que havia alguns entre os coríntios que negavam a ressurreição dos mortos, pois Paulo diz, como dizem alguns entre vocês que não há ressurreição dos mortos? De modo que não foram os homens de Corinto; entre os pagãos daquela cidade, nem dos judeus que poderiam estar vivendo lá, ou os saduceus daquele lugar; mas, evidentemente, alguns que professavam uma crença geral em Cristo, e se misturavam com o povo do Senhor, que constituía o que foi chamado de Igreja em Corinto.

Leitor! faça uma pausa e observe como as primeiras heresias surgiram na Igreja para perturbar sua paz. Lemos de muitos nos escritos apostólicos, 2Ti_1: 15; 2Ti_2: 17-18; 1 João 2:18 ; Judas 1:18 ; Judas 1:18

Que bela corrente de raciocínio o Apóstolo faz uso, a fim de preparar o espírito dos coríntios para a recepção plena e cordial deste glorioso e fundamental artigo de nossa santíssima fé. Ele adota uma figura conhecida na retórica, de admitir o que um homem sabe ser errado, a fim de provar mais plenamente o que um homem sabe ser certo; e então por um clímax surge a completa convicção da verdade, de mostrar a loucura dos princípios opostos.

Os coríntios estavam todos bem certos, pela mais incontestável questão de fato, de que o próprio Cristo havia ressuscitado dos mortos. Esta doutrina foi pregada uniformemente entre eles, e tão cordialmente aceita. Mas, não obstante isso, embora a ressurreição de Cristo necessariamente envolvida nisso, a mais completa garantia da ressurreição certa de seus membros, como o maior inclui o menos, e como a Cabeça, o corpo; no entanto, houve alguns que, embora acreditassem em um, duvidaram do outro.

O apóstolo começa, portanto, tomando a objeção daqueles incrédulos em seu próprio terreno: Se não houver ressurreição dos mortos, então Cristo não ressuscitou. A coisa sendo admitida como impossível em um caso, implica uma impossibilidade no outro. Pois Cristo surgiu como cabeça pública de seu corpo, a Igreja. E, portanto, a ressurreição dos mortos deve trazer consigo a ressurreição de todos os seus membros.

Ele é o exemplo de tudo o que está por vir. Sua ressurreição tornou-se um penhor deles. O próprio objetivo de sua ressurreição tornou-se uma prova e garantia disso. Pois ele morreu em uma capacidade pública por seu povo. E ele surgiu na mesma capacidade pública para eles. O grande objeto de sua encarnação, sofrimentos, obediência, morte e ressurreição, formava apenas um e o mesmo ato completo em referência a eles. De forma que, se um elo da corrente for perdido, o todo estará perdido. E, se Cristo não ressuscitou, toda pregação é vã, e não pode haver fé em Cristo, mas o que é igualmente vão!

Nem isso é tudo. Pois, consequências piores, se possível, surgem. Na suposição de que Cristo não ressuscitou, aqueles que foram especialmente escolhidos para serem testemunhas de sua ressurreição, tornam-se falsas testemunhas: sim, falsas testemunhas de Deus! Pois eles afirmam o que não é verdade, que Deus o ressuscitou dos mortos e o exaltou como Príncipe e Salvador à sua direita na majestade nas alturas. E, ainda assim, ele não o ressuscitou, nem foi Cristo justificado no Espírito; se assim for, ele não se levantou como a Cabeça de seu corpo, a Igreja, e Deus não o trouxe dos mortos, como o Grande Pastor de suas ovelhas, por meio do sangue da Aliança eterna! Leitor! antes de prosseguir, por Romanos 1:4 , Romanos 1:4 aquelas doces Escrituras, Romanos 1:4 ; 1 Coríntios 6:14 ; 1 Timóteo 3:16; Hebreus 13:20 ; Apocalipse 1:17 ; Apocalipse 1:17

E para resumir tudo nesta forma negativa de argumentar, se, diz o Apóstolo, Cristo não ressuscitou, sua fé é vã, vocês ainda estão em seus pecados, e aqueles que dormiram em Cristo, isto é, morreram triunfantemente em Cristo, em plena certeza de ressuscitar Nele, e por Ele, no último dia, são afundados para não mais ressuscitar. E, neste caso, todas as nossas grandes esperanças de imortalidade e glória, na presença de Deus e, do Cordeiro, são perdidas para sempre.

Leitor! faça uma pausa sobre a declaração solene, como aqui redigida pelo apóstolo, na suposição da possibilidade, de que não houve ressurreição dos mortos. E, embora você saiba de um Mestre infalível, e por ensino infalível, que pode estar sujeito a nenhum erro, que todo o raciocínio aqui usado, e trabalhado a tal ponto, começa com premissas falsas e, conseqüentemente, poderia terminar apenas em conclusões falsas; ainda assim, aprenda com ele, o que Deus o Espírito Santo claramente pretendia com ele, para maior alegria e conforto de toda a sua Igreja e povo; quão verdadeiramente abençoado é ter tal cadeia, como temos, de evidências inexpugnáveis ​​da verdade da ressurreição de Jesus, e acompanhada com todas as suas consequências abençoadas para nós mesmos, para que nossa fé não seja fundada na sabedoria dos homens, mas no poder de Deus.