Cântico dos Cânticos 1:2

Que ele me beije com os beijos de sua boca: porque o teu amor é melhor do que o vinho.

Assim se abre a canção: e não pode haver hesitação em descobrir o cantor, ou seja, a Igreja. É ela quem começa. Mas leitor! não imaginem que, porque a Igreja abre este Cântico, isso significa que o amor íntimo começa primeiro no seio humano. Não! bendito Jesus! teu amor está em primeiro lugar no campo; e se te amamos, é porque nos amou primeiro. 1 João 4:19 .

Não nos amaste com amor eterno; não, tu não descobriste uma maneira de subjugar a inimizade natural de nossos corações; não tiveste tu docemente constrangido e atraído para ti com as faixas do amor; nunca deveríamos ter te amado, ou desejado amá-lo. Mas quando aquele teu amor eterno incitou teu sagrado seio a manifestá-lo a nós, e por teu doce Espírito nos dar um sentido e percepção dele; então teu amor por nossas almas se tornou a fonte e fonte de nosso amor por ti, e nos atraiu para ti, e agora nos manterá perto de tua querida Pessoa para sempre!

Há uma grande beleza na forma de expressão da Igreja quando ela diz: Deixa que ele me beije. Ela não chama Jesus pelo nome, mas por ele: o que significa, sem dúvida, que toda a sua alma e coração estavam tão cheios dele, que era desnecessário mencionar a quem ela se referia. Ela não poderia se referir a nenhum outro. Temos vários belos exemplos do mesmo tipo nas escrituras. O salmista; Salmos 73:25 .

Maria Madalena; João 20:15 . O relato de Pedro sobre a Igreja; 1 Pedro 1:8

O objeto do pedido da Igreja é interessante, que Jesus a beijasse com os beijos de sua boca; significando a manifestação de sua presença. Isso era o que os santos do Velho Testamento ansiavam; o aparecimento de Cristo na carne: e o mesmo é o que os crentes do Novo Testamento continuamente desejam mais. A manifestação do Senhor Jesus, em substância de nossa carne, pode muito bem ser chamada de beijos; porque sua encarnação foi uma promessa segura de que ele veio para redimir nossa natureza decaída; e a aceitação da redenção por nós é, em uma parte da Escritura, resumida desta forma abrangente, como beijar o Filho.

Salmos 2:12 . Bem poderia a Igreja do Antigo Testamento ansiar pela vinda de Cristo, para que a salvação de Israel viesse a Sião. Salmos 53:6 . Pois, entretanto, Deus falou muitas vezes e de várias maneiras a nossos pais pelos profetas; todavia, profetas, nem anjos, nem sábios, nem escribas, nenhum era como Jesus: nunca o homem falou como ele.

Você, e somente você, querido Jesus, tem as palavras de vida eterna. Mas, minha alma, foi este o pedido apenas da Igreja do Antigo Testamento? Não é verdade que todo verdadeiro seguidor do Senhor Jesus no Novo não clama tão fervorosamente e clama apaixonadamente por manifestações frequentes, constantes e ininterruptas de si mesmo e de seu amor aos nossos corações? Sim! a linguagem de todos os que conhecem nosso Senhor Jesus Cristo, é, como a Igreja: Deixe que ele me beije com os beijos de sua boca.

Não creio que seja necessário lembrar ao Leitor que o pedido é de beijos no plural, e não de um beijo apenas, um único sinal do amor de Jesus. A causa disso é muito óbvia. Aqueles que provaram que o Senhor é misericordioso, desejarão prová-lo cada vez mais. Deve haver repetidas manifestações de seu amor e repetidos desejos da alma indo atrás dele. E embora uma alma crente possa, e diga, quando estiver sob um estado mental sombrio, e uma ausência, quanto à nossa visão das coisas, da luz do semblante de Deus; Oh! que Jesus me daria apenas um sinal de seu amor, um beijo em sua boca, um doce sorriso de seu favor, que é melhor do que a própria vida; ainda, quando o Senhor Jesus vem com suas mãos cheias de graça, e seu coração cheio de amor, a alma encontra tal êxtase na comunhão, que ela não ficará satisfeita com um pouco; mas, como o Patriarca, lutará por uma bênção e se apoderará da saia de seu manto, dizendo: Não te deixarei ir, a menos que me abençoes.

Gênesis 32:26 . Pare, leitor, e admire comigo a condescendência de nosso Jesus! Ele, de fato, a quem os anjos adoram, beija com os beijos de sua boca, pobres pecadores contaminados. É uma honra beijar a mão de um príncipe terrestre? E o nosso próprio Rei celestial beijará com a boca os mendigos do monturo? Oh! precioso Jesus! que amor é teu.

Mas não devemos parar por aqui. A Igreja justifica o seu pedido: o teu amor é melhor do que o vinho. Deixe o Leitor observar comigo, que a maneira de expressão na canção mudou agora. Ela havia falado dele antes. E agora ela fala particularmente com ele. Mas que assunto interminável se abre aqui na visão do amor de Jesus? Quem deve descrevê-lo, como é em si mesmo; como está em seus efeitos; ou como se manifesta nas almas de seu povo.

Sim! querido Jesus, ninguém além de você mesmo pode dizer o que é. Tudo começou antes de todos os mundos. Ele teve sua ascensão em ti mesmo: nada em nós, não, nem mesmo nossa miséria te levou a isso, embora nossa miséria proporcionasse ocasião para sua exibição. Mas seria roubar de ti, querido Senhor, tua glória, em teu amor por nós, dizer que qualquer coisa em nós se tornou a causa. Não! foi espontâneo em teu santo peito. E como foi desde a eternidade; assim é para a eternidade.

E a duração do teu amor só é igualada pela natureza e qualidade dele, em sua grandeza, extensão, abundância, incomensurável por alturas, e profundidades, e comprimentos e larguras: um amor de fato que ultrapassa o conhecimento: e como infinitamente superando todos o amor da criatura como a gota do balde ou a pequena poeira da balança. Seus efeitos abençoados também são tais que nenhuma linguagem pode descrever. Tudo o que temos no tempo: tudo o que esperamos na eternidade.

Todas as misericórdias da redenção, todas as obras da graça e todas as esperanças de glória; o todo tem sua origem neste amor incomparável de Jesus. Nem são as manifestações disso menos maravilhosas no coração do povo do Senhor. Pois o que pode igualar os poderes surpreendentes deste amor em converter um coração como o meu, (que eu, leitor, acrescente o seu também) de um ódio ao Senhor e seus caminhos, ao amor por ele e sua salvação.

Você pode se surpreender, leitor; então, que a Igreja deve clamar sob tais pontos de vista de Jesus; Teu amor é melhor do que vinho. O vinho é um forte cordial e, como tal, é recomendado no livro dos Provérbios, para ser dado aos pesarosos. Provérbios 31:6 . Mas então não pode ir além do refrigério do corpo.

Mas o amor de nosso Jesus atinge a alma. Se eu der um pouco de vinho a uma criatura pobre, faminta e desmaiada, isso pode reanimar seu ânimo. Mas se Jesus me der seu precioso amor, isso vai curar minha alma. Assim aconteceu, querido Senhor, porque vivificaste a minha alma, que antes estava morta em ofensas e pecados. E agora os rascunhos renovados do mesmo amor eterno mantêm minha alma viva e a preservam dia a dia.

Leitor! você sabe alguma coisa desse amor de Jesus? Você pode dizer, como a Igreja disse, Teu amor é melhor do que vinho? Em caso afirmativo, peçamos ao querido Senhor que derrame cada vez mais os doces sinais deste amor em nossos corações: aqui não há perigo de embriaguez. Estaríamos bêbados, mas não de vinho. Jesus disse: Beba, sim, beba abundantemente, ó amado.