Cântico dos Cânticos 1:4

Atrai-me, correremos atrás de ti: o rei trouxe-me aos seus aposentos: seremos alegres e nos alegraremos em ti, nos lembraremos do teu amor mais do que do vinho: os retos te amam.

A Igreja continua em seu discurso neste versículo: e seu endereço ainda é para ele, cujo nome é como um unguento derramado. O versículo começa com uma petição ao Senhor, atraia-me. Como se estivesse consciente de que sem este precioso ato de graça soberana, e que é literalmente o caso, a igreja não poderia vir a Jesus. É uma promessa de Jeová, decorrente de seu amor eterno, de atrair seu povo.

Eu te amei com um amor eterno; portanto, com amorosa bondade te atraí. Jeremias 31:3 . E nosso Senhor Jesus deu tanta ênfase àqueles desenhos do Pai, que disse expressamente: ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o trouxer. João 6:44 .

e novamente repetido para mostrar sua importância, verso João 6:65 . Mas, como que para mostrar de uma vez aquela unidade na Divindade, que Jesus tem com o Pai, e para encorajar o pobre pecador que como a Igreja aqui deseja ser atraído a Cristo, o próprio Jesus docemente prometeu em seu evangelho, que quando ele fosse levantado em sua cruz, todos os seus redimidos ele atrairia a si mesmo.

João 12:32 . Leitor! você sabe o que esses graciosos desenhos significam em sua própria experiência? Você já sentiu seu coração constrangido a vir a Jesus Cristo para a vida e para a salvação, convencido pelo Espírito Santo de que você precisa da salvação dele, e que sem ela você está perdido para sempre? Se assim for, você será capaz de descrever, melhor do que qualquer forma de palavras que eu possa usar, o que é essa graça soberana e eficaz, que difere totalmente de toda persuasão moral, e que docemente constrange a alma a voar de si mesma para dentro os braços de Jesus, para perdão, misericórdia e paz, no sangue de sua cruz.

Você então será capaz de me dizer como o Senhor operou em seu coração, como divinamente ele ensinou a você o mal do pecado e a formosura de Jesus: e conduziu toda a sua alma sobre sua pessoa e justiça. E desde os primeiros desenhos de seu amor, como ele agora às vezes inclina toda a sua alma a desejar uma comunhão mais próxima com ele e manifestações mais frequentes de si mesmo; e para evitar que você seja cada vez mais atraído pelo mundo, pelas sugestões de Satanás, ou pelos restos da corrupção que habita em seu próprio coração, de Jesus, o único objeto de seu amor. Veja o desejo de Davi nesse sentido, Salmos 27:4

Mas devemos observar neste versículo, que enquanto a igreja ora para ser atraída a Jesus, ela promete por si mesma e seus companheiros (talvez as virgens antes mencionadas) que eles correrão atrás dele. Desenhe-me, vamos correr atrás de ti. Quando ela disser me desenhe, nós correremos atrás de ti; a Igreja não quis dizer que o desenho dela levaria todos a correr, a menos que realmente consideremos a Igreja neste lugar, como o corpo reunido de crentes, e então a doutrina é doce e consoladora.

Pois a Igreja formada por todo o corpo, da qual Jesus é a cabeça, é a sua plenitude. Efésios 1:23 , Mas sem ler a passagem neste sentido, seguir-se-á que os desenhos do Senhor são necessários para cada membro individual de seu corpo místico. Há uma grande beleza na expressão correr após Cristo.

Não simplesmente correndo para ele uma vez em busca de proteção, mas sempre perseguindo-o: seguindo o Cordeiro para onde quer que ele vá. Apocalipse 14:4 . Apegando-se a ele, como Moisés expressou. Deuteronômio 10:20 ; ou como Isaías a possui, pendurada sobre ele toda a glória da casa de seu Pai.

Isaías 22:24 . É neste sentido que Davi quis dizer isso, sem dúvida, quando disse; Vou percorrer o caminho dos teus mandamentos, quando dilatares o meu coração. Salmos 119:32

A próxima cláusula no versículo parece trazer consigo uma idéia de que seu pedido foi ouvido e atendido: pois a Igreja diz, o rei me trouxe para seus aposentos. E isso prova a verdade dessa bendita promessa: E acontecerá que antes que eles clamem, eu responderei; e enquanto eles ainda estão falando, eu ouvirei. Isaías 65:24

Por Rei, como já foi observado, não pode significar outro senão o Senhor Jesus. E pelo fato de a Igreja o distinguir, peculiarmente por este título no próprio início de sua canção significa, sem dúvida, mostrar a soberania de Jeová na redenção. É lindo se considerarmos o título dado, no próprio início da comunhão e fraternidade entre Cristo e sua Igreja, por isso, como referindo o todo à supremacia do Senhor.

Quando um pobre pecador, nos estágios posteriores de sua guerra, é capaz de olhar para trás e rastrear o poder soberano na fundação da salvação; sejam quais forem as dificuldades que então ocorram, ele sente uma confiança proporcional na questão de cada evento. Não foi o Senhor que fundou a Sião? Não confiarão nela os pobres do seu povo? Isaías 14:32 .

Alguma coisa pode desfazer seus propósitos, ou fazê-lo alterar o plano de seu conselho. Ele disse e não o fará; ou falou e não o tornará bom? Números 23:19 . Oh! Leitor, é muito doce em tempos de provação descansar na soberania de Deus e em sua fidelidade na promessa: pois então, como o profeta, a alma pode cantar; O Senhor teu Deus é poderoso no meio de ti, ele salvará, ele se alegrará em ti com alegria, ele descansará em seu amor, ele se alegrará em ti com cânticos.

Sofonias 3:17 . Leitor! Quais são as suas opiniões sobre este glorioso, este soberano, este rei todo-poderoso Jesus? Você o conhece em sua divindade, como um com o Pai sobre tudo, Deus bendito para sempre? Você o conhece como o Deus-homem Mediador, a quem como cabeça constituída de sua Igreja um império universal é seu, no céu e na terra; o soberano dos anjos, de todos os mundos, do céu, inferno, morte e túmulo? Ele diz a si mesmo, todo poder é meu no céu e na terra.

E ele não apenas recebeu um reino que não pode ser movido, da dádiva de seu Pai; mas por seu sangue e as conquistas de sua graça ele adquiriu para si o domínio universal e eterno. Será que o coração de meu Leitor, com santa alegria, se curva ao cetro de seu trono real? E sua língua confessa de bom grado que Jesus Cristo é o Senhor para a glória de Deus Pai? Isso é uma marca notável de seu povo e confirmada pela solenidade da própria asseveração de Jeová. Isaías 45:23

Por ter o rei trazido a Igreja para seus aposentos, podemos entender que o casamento entre Cristo e sua Igreja está consumado. A união está formada. O pobre pecador é um em Cristo Jesus. O Filho de Deus cumpriu o objetivo há muito planejado da redenção. A partir da dádiva de seu Pai, a compra de seu sangue e as conquistas de seu Espírito, ele agora trouxe para casa sua noiva, a Igreja, conduziu-a para seus aposentos, fez com que ela conhecesse os tesouros de sua graça de forma salvadora, e colocou ela de posse de todas as suas promessas, das quais nem a morte, nem o inferno, não, nem a incredulidade de seu próprio coração a privarão finalmente.

Bem poderia o profeta na contemplação clamar; Cantai, ó céus, porque o Senhor o fez; cantai vós, as partes mais baixas da terra; exaltai-vos em cantar vós, montanhas, ó floresta, e todas as árvores que nela existem; porque o Senhor redimiu a Jacó e se glorificou em Israel. Isaías 44:23 . Peço ao leitor que observe especialmente comigo a expressão encantadora nesta parte do versículo: o rei trouxe a Igreja para seus aposentos.

Não que a Igreja tenha encontrado seu caminho lá, nenhuma de si mesma foi lá; mas o rei a trouxe lá. Sim! meu querido Jesus! deves trazer teu povo, ou eles nunca virão. És tu que abriste um novo e vivo caminho para nós através do teu sangue. E o caminho que uma vez abriste com teu sangue, tu sempre viveste para mantê-lo aberto por teu poder e a eficácia prevalecente de teus méritos, morte e intercessão; mas, a menos que nos introduzas, e pela soberania de teu Espírito Santo, conduzas nossas almas pela mão à tua presença, e à presença de Deus nosso Pai; nunca nenhum de teu povo se aproximaria em sua própria força e mérito.

Leitor! Espero que o Senhor lhe tenha ensinado esta verdade preciosa; para que, tendo em nós a sentença da morte, não possamos confiar em nós mesmos, mas naquele que ressuscita os mortos. 2 Coríntios 1:9

Mas o que são aquelas câmaras para as quais o rei traz sua Igreja e seu povo? Não aquelas mansões acima, eu entendo, das quais Jesus partiu antes para tomar posse em nome de sua Igreja, e de onde ele virá novamente para levar seu povo para si. Embora sejam crentes agora, pode-se realmente dizer pela fé que devemos descansar em Jesus; pois ele é o descanso com o qual faz descansar os cansados ​​e ele é o seu refrigério. Isaías 28:12 .

Mas, quanto ao nosso lar eterno, pode-se dizer o seguinte, como Moisés disse a Israel no deserto: ainda não viestes ao descanso e à herança que o Senhor vosso Deus vos dá. Deuteronômio 12:9 . Essas câmaras do rei, portanto, parecem significar, conhecimento, conhecimento e comunhão, para a qual o Senhor traz os pobres pecadores quando ele lhes mostra sua aliança: quando ele revela a eles seu amor, e os traz mais intimamente familiarizados com suas próprias corrupções , e sua necessidade dele: quando ele abre para eles as escrituras da verdade: derrama sobre eles as manifestações graciosas de si mesmo: dá-lhes visões arrebatadoras de sua glória e, em suma, revela-se a eles de outra forma do que ele faz para o mundo . João 14:22. Leitor! Nosso rei Jesus o trouxe de alguma dessas maneiras para seus aposentos?

A alegria daqueles mencionados neste versículo é o próximo ponto a ser considerado. Estaremos contentes e nos regozijaremos em ti: isto é, em Cristo. Mas quem são as pessoas que são ditas aqui para se alegrar e se alegrar em Cristo, não é dito; embora pareça, pelo que foi relatado antes, que significa as virgens, ou crentes em Jesus. E, de fato, há motivo suficiente para se alegrar e regozijar-se nele. Sua pessoa, sua salvação, seu amor ao seu povo; seu grande empreendimento para eles, e sua realização: tudo de fato relacionado a Jesus fornece assunto para a alegria.

Quando consideramos o que ele é em si mesmo, o que ele é para sua Igreja, o que ele fez, o que ele realizará e o que será a fonte eterna de felicidade nele; esses pensamentos fornecem assunto sem fim de regozijo, de modo que bem se pode dizer que as virgens se expressam nas palavras deste versículo: nós nos alegraremos e nos regozijaremos em ti. Leitor! o que diz o seu coração ao mesmo? Você já contemplou o Cordeiro de Deus em sua pureza imaculada? Você já o viu tirando o pecado com o sacrifício de si mesmo? Você já olhou para o nosso Jesus e o contemplou sob todos os seus personagens cativantes, trazendo sua Igreja como o rei em seus aposentos: agindo como o Sumo Sacerdote em fazer expiação por seu povo por meio de seu sangue, e pleiteando sua causa por sua justiça e intercessão completa? E como o grande profeta de sua Igreja ensinando por seu Espírito Santo todas as coisas, e guiando e conduzindo a toda a verdade? Observa aquele que assim se apresenta em sua bendita palavra, e não acha que o seu coração está agindo com o mesmo fervor que as virgens: Nós nos alegraremos e nos regozijaremos em ti.

Mas isto não é tudo. Acrescenta-se: vamos nos lembrar do teu amor mais do que do vinho. Não é isso uma alusão à ordenança da ceia? O Senhor fez nesta montanha um banquete para todos os povos, de vinho com borras bem refinado. Isaías 25:6 . Mas diz a alma crente, a lembrança do amor de Jesus deve alegrar mais minha alma; do que o vinho mais forte e rico.

Leitor! uma coisa é ter comunhão com o copo à mesa, e outra é ter comunhão com Jesus em seu sangue. Nesse serviço sagrado estão seus olhos unicamente para ele e sua pessoa, a quem Deus estabeleceu uma propiciação pela fé, em seu sangue? Romanos 3:25

A última cláusula deste versículo é: Os justos te amam. Podemos supor que entendamos por retos os seguidores sinceros de Jesus. Davi os chama de imaculados no caminho e que andam na lei do Senhor. Salmos 119:1 . Almas preciosas que deram em seus nomes a. Jesus, e não vou voltar. O livro de Rute fornece um belo exemplo desse tipo na pessoa daquele moabita convertido.

A linguagem de todo verdadeiro crente em Cristo corresponde ao que ela disse a Noemi. Não me rogue (disse ela) que não te abandone, ou que não volte atrás de ti; porque para onde fores irei, e onde me hospedares; o teu povo será o meu povo, e o teu Deus, o meu Deus. Onde você morrer, eu morrerei e lá serei enterrado. O Senhor faça isso comigo, e mais também, se a morte separar você e eu. Rute 1:16 .