Hebreus 11:1-3

(1) Ora, a fé é o fundamento das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se veem. (2) Pois por meio dela os anciãos obtiveram boa fama. (3) Pela fé entendemos que os mundos foram criados pela palavra de Deus, de modo que as coisas que se vêem não foram feitas das que aparecem.

A Igreja de Deus nunca pode ser suficientemente grata ao Espírito Santo, por este Capítulo tão precioso. É um compêndio das coisas mais abençoadas, todas conduzindo a Jesus. Os antigos pais da Igreja costumavam chamá-lo de o livro dos Mártires de Deus. E, para ter certeza, contém algumas das coisas mais preciosas, pelas quais somos levados a ver, como foi que eles viveram tão fortes na fé e morreram tão triunfantes na esperança, pela graça de Deus, sendo aperfeiçoados em sua fraqueza.

A fim de entrar em uma compreensão adequada da bem-aventurança daquele princípio de fé, no qual eles foram fortalecidos pelo Senhor; antes de olharmos para os efeitos disso em suas vidas e mortes, como aqui registradas, pode não ser errado prestar mais atenção ao próprio relato da fé do Senhor, conforme declarado nessas palavras.

Ora, a fé é o fundamento das coisas que se esperam, a evidência das coisas que não se veem. Há algo muito impressionante nesse relato da fé, conforme dado pelo próprio Espírito Santo. É chamado por ele de substância, ou seja; que o objeto que a alma repousa em ser substancialmente formado na mente; e que, assim, realiza aquele objeto a ser visto, para que a mente se torne tão perfeitamente segura de sua existência e realidade, como se vista.

Isso é fé. E, nesse sentido, é a substância das coisas que estão à distância; mas perfeitamente vivo para a alma; como se estivesse presente aos sentidos corporais. Para explicar grandes coisas por pequenas. Tenho um filho, um amigo, um parente que nunca vi e que mora longe de mim. Mas estou continuamente recebendo sinais dele por mensagem, ou por carta, tanto de sua existência quanto de sua afeição por mim.

Agora, embora eu nunca o tenha visto, ainda não tenho mais dúvidas de sua existência e existência do que a minha. Eu, portanto, substanciai, e percebo em minha mente, essa certeza; e sou movido por ele de acordo. Tais, mas em um grau infinitamente mais alto, são os grandes objetos da fé, em relação às coisas sobrenaturais e invisíveis. Recebi evidências sobre evidências; e sinais de amor multiplicados com sinais de amor de Jesus, meu Senhor.

Pela fé, portanto, eu substanciarei e realizo todas aquelas coisas abençoadas a respeito de Jesus ... E é para mim substância. Jesus disse: Farei com que aqueles que me amam herdem bens e encherei seus tesouros, Provérbios 8:21 . Portanto, portanto, como diz o Apóstolo, em relação a Jesus; Amamos a quem não tendo visto; em quem, embora agora não o vejamos, mas crendo, nos regozijamos com alegria indizível e cheia de glória; recebendo o fim de nossa fé, mesmo a salvação de nossas almas, 1 Pedro 1:8 .

Foi assim com o Patriarca e os homens santos da antiguidade. A fé deles não precisava da presença daquilo em que acreditavam. O testemunho de Deus a respeito disso era suficiente. Tornou-se, portanto, a substância das coisas que se esperavam; a evidência das coisas não vistas.

Mais uma palavra a respeito da fé, antes de entrarmos na história abençoada, contida neste capítulo glorioso, dos frutos e efeitos dela. A fé é um dom de Deus, Filipenses 1:29 . Cristo é o autor e consumador da fé, Hebreus 12:9 .

Portanto, deve-se concluir que o que é dom de Deus não é mérito do homem; e, portanto, a glória da fé, no exercício de seu povo, é totalmente do Senhor. Talvez possa parecer estranho para alguns, quando digo, que considero a fé como o ato de Cristo sobre minha alma, mais do que meu ato de dependência dele. Paulo disse, e disse com verdade, que sua vida de fé não era dele, mas do Senhor. Ouça suas próprias palavras.

A vida (disse ele) que agora vivo na carne, vivo pela fé no Filho de Deus. Marque a expressão. Não a vida de fé de Paulo no Filho de Deus, mas a fé do Filho de Deus, Gálatas 2:20 . Não é a ação de Paulo sobre Cristo, mas a ação de Cristo sobre ele. E como isso é provado? A vida de fé, como qualquer outra vida, é uma vida de receber, não de dar.

Semelhante à vida animal, que é totalmente mantida e preservada, recebendo alimento, ar, força. Essas coisas são recebidas para se viver. São entradas, não saídas. As entradas são recebidas primeiro, como a causa. As saídas são exercidas como efeito. Leitor! se essas coisas são assim, como isso reduz e abaixa o orgulho de todas as nossas realizações? Com que força vêm as palavras do apóstolo: Quem te faz diferir de outro? E que tens tu que não recebeste? 1 Coríntios 4:7