Genesis 31:2

- Jakobs Flucht von Haran 19. תרפים _t __e__ rāpıym_ , Teraphim. Dieses Wort kommt im Alten Testament fünfzehnmal vor. Es erscheint dreimal in diesem Kapitel und nirgendwo sonst im Pentateuch. Es steht immer im Plural. Die Wurzel kommt im biblischen Hebräisch nicht vor. Es bedeutet vielleicht „gut leben“, intransitiv (Gesenius, Roedig.), „nähren“, transitiv (Furst). Die Teraphim waren Symbole oder Repräsentanten der Gottheit, wie Laban sie als seine Götter bezeichnet. Sie scheinen Büsten ( προτομαί _ protomai_ , Aquila) der menschlichen Form gewesen zu sein, manchmal so groß wie das Leben 1 Samuel 19:13 . Die von voller Größe waren wahrscheinlich aus Holz; die kleineren könnten aus Metall gewesen sein. An zwei Stellen...

_UND JAKOB ERBLICKTE LABANS ANGESICHT, UND SIEHE, ES WAR IHM NICHT WIE ZUVOR._ Das Antlitz Labans ... nicht ihm gegenüber wie zuvor - buchstäblich nicht das gleiche wie gestern und vorgestern: eine gängige orientalische Sprachform. Die Unterstellungen gegen Jakobs Treue durch Labans Söhne und die mürrische Zurückhaltung, das grobe Verhalten von Laban selbst hatten Jakobs Situation in der Einrichtung seines Onkels äußerst schwierig und schmerzhaft gemacht. Es ist immer einer der Ärgernisse, die mit weltlichem Wohlstand einhergehen, dass es den Neid anderer erregt ( Prediger 4:4 ); und dass ein Mensch, so sehr er auch darauf bedacht ist, ein gutes Gewissen zu bewahren, nicht immer damit rechnen kann, in einer zensierten Welt einen guten Namen zu bewahren. Dies erlebte Jakob; und es ist wahrscheinlich, dass er wie ein guter Mann im Gebet um Weisung und Erleichterung gebet

_Jakobs Abreise._ v . Chr....