Genesis 31:33

- Jakobs Flucht von Haran 19. תרפים _t __e__ rāpıym_ , Teraphim. Dieses Wort kommt im Alten Testament fünfzehnmal vor. Es erscheint dreimal in diesem Kapitel und nirgendwo sonst im Pentateuch. Es steht immer im Plural. Die Wurzel kommt im biblischen Hebräisch nicht vor. Es bedeutet vielleicht „gut leben“, intransitiv (Gesenius, Roedig.), „nähren“, transitiv (Furst). Die Teraphim waren Symbole oder Repräsentanten der Gottheit, wie Laban sie als seine Götter bezeichnet. Sie scheinen Büsten ( προτομαί _ protomai_ , Aquila) der menschlichen Form gewesen zu sein, manchmal so groß wie das Leben 1 Samuel 19:13 . Die von voller Größe waren wahrscheinlich aus Holz; die kleineren könnten aus Metall gewesen sein. An zwei Stellen...

_UND LABAN GING IN DAS ZELT JAKOBS UND IN DAS ZELT VON LEA UND IN DIE ZELTE DER BEIDEN MÄGDE; ABER ER FAND SIE NICHT. DANN GING ER AUS LEAS ZELT UND GING IN RAHELS ZELT._ Laban ging in ... Zelte. Zelte haben zwei Beschreibungen – das Familienzelt und das Einzelzelt. Bei den Patriarchen scheint letzteres die Art gewesen zu sein, die vor allem beim Reisen verwendet wurde (siehe die Anmerkung zu Genesis 18:9 ), wie es die Bequemlichkeit empfiehlt und wie in der gerade erwähnten Passage beschrieben. Der Patriarch hatte das Hauptzelt, und jede seiner Frauen, sogar die verheirateten Dienerinnen und Konkubinen, hatten auch ihre eigenen Zelte. Eine persönliche Prüfung wurde von Laban vorgenommen, der jedes Zelt untersuchte; und nachdem sie Rachels Leisten betreten hatte, hätte sie die gestohlenen Bilder unfehlbar entdeckt, hätte Rachel nicht einen Appell an ihn gerich

_Labans Verfolgung nach Jakob._ v . Chr....