Genesis 31:3

- Jakobs Flucht von Haran 19. תרפים _t __e__ rāpıym_ , Teraphim. Dieses Wort kommt im Alten Testament fünfzehnmal vor. Es erscheint dreimal in diesem Kapitel und nirgendwo sonst im Pentateuch. Es steht immer im Plural. Die Wurzel kommt im biblischen Hebräisch nicht vor. Es bedeutet vielleicht „gut leben“, intransitiv (Gesenius, Roedig.), „nähren“, transitiv (Furst). Die Teraphim waren Symbole oder Repräsentanten der Gottheit, wie Laban sie als seine Götter bezeichnet. Sie scheinen Büsten ( προτομαί _ protomai_ , Aquila) der menschlichen Form gewesen zu sein, manchmal so groß wie das Leben 1 Samuel 19:13 . Die von voller Größe waren wahrscheinlich aus Holz; die kleineren könnten aus Metall gewesen sein. An zwei Stellen...

_UND DER HERR SPRACH ZU JAKOB: KEHRE ZURÜCK IN DAS LAND DEINER VÄTER UND ZU DEINER VERWANDTSCHAFT; UND ICH WERDE BEI DIR SEIN._ Der Herr sagte ... Kehre zurück. Ungeachtet der Mißhandlungen, die er erlitten hatte, hätte Jakob sich vielleicht nicht für frei gehalten, seine gegenwärtige Sphäre unter dem Impuls leidenschaftlicher Unruhe und Unzufriedenheit zu verlassen. Nachdem er von Gott nach Haran geführt wurde ( Genesis 28:15 ) und das Versprechen erhalten hatte, dass derselbe himmlische Wächter ihn wieder in das Land Kanaan bringen würde, hätte er vielleicht gedacht, er sollte es nicht verlassen, ohne dass er klar davon überzeugt war, wie auf den Weg der Pflicht. So sollten wir den Herrn vor uns stellen und ihn auf all unseren Wegen, unseren Reisen, unseren Siedlungen und Lebensplänen anerkennen. Jakob erhielt eine Antwort, die seinen Einzug auf der Heimreis

_Jakobs Abreise._ v . Chr....